春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期問，中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝�；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特

每年農歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月。自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自

《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家禮治思想的資料匯編。其內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀的內容及產生與變遷，記錄孔子和弟子及他人的問答，記述修身做人的準則，論述如何以禮正確處理各種人倫關系等。這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝

一個人從胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。

《中國禮儀文化》主要內容簡介：溯禮儀之邦精神源流，看世間風俗千姿百態(tài)，品一番獨特滋昧；游中華文化最初圣殿，贊禮儀文化俊美豐姿，落幾聲衷心感嘆；尋文明古國禮儀精髓，嘆人情世態(tài)冷暖變幻，掩幾段傷懷心事；賞各族禮儀風情迥異，感中華大地人杰地靈，述華夏兒女情懷。我國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，在五千年的歷史演變過程中，不僅

本書通過建構“中國民俗”的概念來描述中國人的生活傳統(tǒng)，具體從生產、工商、生活、社會組織、節(jié)慶、人生禮儀、游戲和觀念等方面描述中國人的日常生活細節(jié)，對于讀者理解中國社會生活中的活傳統(tǒng)，對于了解中國民俗的巨大文化資源具有一定的意義。

中國民俗文獻史的研究和數(shù)字化管理工作，在理論和實踐上突破了一些難題，可以促進現(xiàn)代民俗學的基礎理論建設及應用研究。在理念上，鐘敬文先生所倡建的中國民俗學派理論是本次研究的重要支撐，但這個草圖還需要后學去充填。在本次研究中，通過對我國民俗文獻史的系統(tǒng)搜集、整理、研究，擴大了以往民俗史的研究領域，還可以為加強民俗學史的建設打

什么是中國文化？你看看中國人過春節(jié)時，千百萬人忍饑挨餓、義無反顧、毫無怨言地擠火車、擠汽車，從干里迢迢之外往家里趕的情景，你就明白這就是中國文化了。人家外國人也過節(jié)呀，西方的圣誕節(jié)也很當回事呀，但哪有這樣鄭重其事、興師動眾的？中國文化其實就是中國的風俗習慣。中國的風俗習慣深深影響著每一個中國人。中國的風俗習慣甚至成為中

《中國民俗學》是關于研究“中國民俗學”的教學研究，全書從民俗學研究的基本對像——“民俗”出發(fā)，結合生動的活態(tài)民俗事項，層層解析，對民俗的表層范式、深層結構、本質特征、社會性能、發(fā)生規(guī)律等進行了系統(tǒng)的縷析，其間不乏一些個人的獨特見解。

今后本學科的重點是加強民族學專業(yè)的基礎理論和方法的建設。為此，我們認為需要長期堅持兩個方面的工作：一、積極了解和借鑒國外學者有關的理論、方法和實踐。這就要求我們既要翻譯、介紹國外一些經典的名著，又要隨時掌握國外研究的動態(tài)，將其*的代表性作品翻譯介紹給國內的讀者和同行。二、繼承我院50年來的傳統(tǒng)，堅持實證性的研究方法，以