本書是亞洲快跑者、日本馬拉松紀錄保持者大迫杰的跑步思考集。從馬拉松過程中外在的輿論雜音到生理、心理上的矛盾，他講述了學會與自己對話、應對外在的紛擾，進而讓自己內(nèi)心變強大的方法。 大迫杰如是說：我跑步的時候非常重視自己一個人的時光，所以總是在跑步的時候找到答案。跑步是一件很孤獨、很辛苦的事。有時候也會為接下來的漫漫長路感

弗農(nóng)·布爾克的《西方倫理學史》詳細論述了自前蘇格拉底到二十世紀中期各個時代的西方倫理學理論的發(fā)展過程，每個時代都包括各重要學派倫理學家的思想。相較于其他倫理學史著作，本書的重要特點有兩條：一是它所介紹的倫理思想范圍極其廣泛、所包括的原始資料非常豐富；二是作者對書中介紹的各種倫理理論所持的客觀中立態(tài)度。根據(jù)

本書為我國倫理學界部以后果主義倫理為核心對象的學術著作。當代后果主義倫理是20世紀70年代以來興起的倫理學重要思潮，后果主義倫理大有取代功利主義倫理，并與德性倫理、道義倫理共同成為主要三種規(guī)范倫理的趨勢。當代后果主義的發(fā)展起源于20世紀斯馬特與威廉斯的爭論，為克服威廉斯所指出的行動功利主義的問題，出現(xiàn)了多種版本的后果主

人的問題

《伯爵家書》是英國18世紀的政治家、外交家和文學家切斯特菲爾德伯爵寫給自己在歐洲游學的兒子的家信集，共收入書信320封。在這數(shù)百封信里，伯爵與兒子談心、并對兒子在學業(yè)和為人處世方面加以指導，涉及生活經(jīng)驗、學習方法、思想道德、吃飯穿衣、待人接物以及歐洲的政治、軍事、經(jīng)濟、外交、歷史、語言、文化、社會和風俗習慣方方面面，不

政治信任是政治系統(tǒng)運行必不可少的要素,是政治系統(tǒng)的黏合劑,是政策實施的潤滑劑。20世紀70年代以來,西方國家政治信任普遍下降;雖然政府和政治精英也不斷努力提升民眾的政治信任水平;但結果卻往往是民眾的政治不信任不斷累積,甚至跌入“塔西佗陷阱”。本文試圖在理論上解釋:西方國家政治信任危機產(chǎn)生的根源是什么,政治信任普遍式微背

本書主要對學生進行職業(yè)道德和法治教育，幫助學生理解全面依法治國的總目標和基本要求，了解職業(yè)道德和法律規(guī)范，增強職業(yè)道德和法治意識，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、依法辦事的思維方式和行為習慣。本書分六個單元，內(nèi)容包括：感悟道德力量、踐行職業(yè)道德基本規(guī)范、提升職業(yè)道德境界、堅持全面依法治國、維護憲法尊嚴等。

《顏氏家訓》是北齊文學家顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷,二十篇。書中以傳統(tǒng)儒家思想為立身治家之道,教訓子弟,插敘親身見聞,廣涉人情事態(tài),兼及博物、志異、藝文、考據(jù)、算術、醫(yī)學等方面。雖言多訓誡,亦多辨證時俗之謬。全書由多則隨筆、札記集合而成。理論平實,敘述生動,風格典正質(zhì)樸、平易親切;時用諷刺

本書從家庭教育的角度重新解讀了新時代的家風,并把中華傳統(tǒng)家風與科學教育理念相結合,為讀者們奉上了一節(jié)生動的家庭教育課。本書分為8章,第一章闡述了什么是家風,第二章點出了家風教育對孩子成長的重要性,第三張介紹了好家風的“六把標尺”,第四章則帶讀者們領略了幾大名門望族的家風家訓以及蘊含其中的教育真諦,第五章是正家風教育中的

本書主要圍繞學生的職業(yè)習慣、職業(yè)意識、職業(yè)道德以及職業(yè)能力四個方面的主題進行編寫。教材圍繞學生的“職業(yè)”展開,從如何樹立正確的職業(yè)理想到如何培養(yǎng)良好的職業(yè)習慣、職業(yè)意識、職業(yè)道德,到最后培養(yǎng)過硬的職業(yè)能力去面對社會的挑戰(zhàn),對職業(yè)學校學生的成長有很多的引導作用。教材內(nèi)容與目前中職學生的學習生活非常貼近,所引用的主要是有關