本書從宋代文臣武將、皇室宗親、文臣武將、名家大師、商人巨賈、尋常百姓等多重社會主體中擇取典型人物,從他們的經(jīng)歷里披露出來的思維方式、行為方式中,從對上述人物生動故事的敘述分析中,揀選出一粒粒帶有宋代典型思想的碎金,并做簡要辨析,深入淺出,使讀者通過輕松愉快的閱讀,對宋代思想這個相對嚴(yán)肅的話題有一定的了解。

本書內(nèi)容分為三個部分。第一部分：永嘉學(xué)派概況。介紹永嘉學(xué)派的基礎(chǔ)知識，敘述永嘉學(xué)派的創(chuàng)立發(fā)展、主要特點、學(xué)術(shù)地位的確立以及晚清時期的復(fù)興等。第二部分：存世文獻簡述。簡介宋代溫州學(xué)術(shù)著作的傳世狀況，分經(jīng)、史、子、集，選介宋代永嘉學(xué)派學(xué)者的主要著作。第三部分為附編，收錄部分資料。主要有永嘉學(xué)派創(chuàng)立與發(fā)展編年紀(jì)事，已收入國家

王安石是北宋時期卓有成就的政治家和文學(xué)家，本書主要分三個部分來書寫他的一生�？壳安糠纸榻B了他執(zhí)政之前的社會局勢和王安石的成長過程，為王安石執(zhí)政以及變法描繪廣闊的背景。第二部分介紹了王安石走上政治舞臺，和神宗共同開始全面而深刻的變法過程。第三部分是王安石辭相隱居后的生活狀況。作者著重還原了王安石在經(jīng)學(xué)、易學(xué)、詩文等方面的

朱嘉忠德思想走出了唐宋五代時期“忠德的迷失”“社會的迷失"“價值的迷失"所構(gòu)成的“意義的危機”的困境。他構(gòu)建了具有中國古代特色的忠德思想文化價值體系，為人們安身立命、修已安人、進德修業(yè)提供了價值依據(jù)和思想資源。本書立足于中國傳統(tǒng)道德文化的大背景，采取辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，對朱嘉忠德思想產(chǎn)生的歷史背景、理論基

本書主要內(nèi)容包括：朱熹與上饒的因緣；朱熹在上饒的書院講學(xué)；朱熹門人后學(xué)在上饒創(chuàng)辦的書院；上饒四大書院；朱熹及其書院對上饒的影響。具體內(nèi)容包括：地緣優(yōu)勢使上饒成為朱熹出閩的必經(jīng)之地；朱熹兩次回婺源故里省親,推動了上饒書院的發(fā)展；朱熹與上饒學(xué)者的交游與交鋒等。

本書是對邵雍的生平、著作與哲學(xué)進行了全方位的探索，是邵雍研究的最新成果，對宋明理學(xué)等相關(guān)研究具有重要的參考意義。全書視野開闊、考辨扎實、分析細(xì)密，非常符合“三聯(lián)哈佛燕京叢書”的定位與期待，即在優(yōu)秀博士論文的基礎(chǔ)上做深入的修訂，達到青年學(xué)者可以企及的最高水準(zhǔn)。本書底稿是作者當(dāng)年在北大的優(yōu)秀博士論文，推薦的兩位老師贊譽為“

本書將朱熹與懷特海哲學(xué)理論、概念進行比較，從哲學(xué)體系建構(gòu)歷程、宇宙論、本體論、認(rèn)識論、價值論等方面對朱熹與懷特海哲學(xué)進行深入闡述，并把幾對重要的概念：如“太極生生之理”與“創(chuàng)造性”(creativity)、“事物”與“現(xiàn)實存在”(actualentity)、“一物之理”與“永恒客體”(eternalobject)、“感

《漁樵問對》是邵雍的名作之一，全書原文僅五千余字，但其從天地宇宙之道談起，把中國文化體系對世界的認(rèn)識，加以哲學(xué)化的高度概括。最難得之處在于他不但有務(wù)虛的理論總結(jié)還提出了觀物處事的具體應(yīng)用方法并詳細(xì)解說，即：以不我物之心，以物觀物。

張載是對中國思想和文化影響至深的一代大儒。《張載的思想》是西方人系統(tǒng)研究張載思想的代表作。作者從精讀張載著作入手，選取張載思想中的核心概念，匯集和梳理張載論述這些概念的所有文字，按照宇宙觀、人性論、圣賢觀等多個方面，邏輯縝密地逐步呈現(xiàn)和分析，清晰完整地重構(gòu)了張載的思想體系。 作者視野宏闊、思考深入，從學(xué)術(shù)背景探索當(dāng)時思

本書主要講述了金華當(dāng)?shù)刂�名的歷史文化名人：南宋文學(xué)家、理學(xué)家呂祖謙與金華的淵源，他開創(chuàng)的“婺學(xué)”，分別介紹了呂祖謙所處的南宋時代的社會背景，呂氏家族文化世家背景，探討呂祖謙學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)思想、精神理念及其對后世的影響。其中著重介紹了全國各地和金華本地有關(guān)呂祖謙、呂學(xué)研究的現(xiàn)狀，金華當(dāng)?shù)貧v史古跡麗澤堂與明招精舍等呂祖謙遺