本書總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟理論，第一次提出了市場經(jīng)濟是由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。

本書是對現(xiàn)代古典經(jīng)濟學(xué)一些重要理論問題的系統(tǒng)性論述�，F(xiàn)代古典經(jīng)濟學(xué)(modernclassicaleconomics)是指斯拉法之后復(fù)興和重建古典經(jīng)濟理論,又被稱為斯拉法經(jīng)濟學(xué)(Sraffianeconomics)或新李嘉圖經(jīng)濟學(xué)(neo-Ricardianeconomics)。本書共七章,主要從數(shù)理分析的角度,對現(xiàn)代

全書以中國共產(chǎn)黨的初心和使命為主線系統(tǒng)論述了共產(chǎn)黨經(jīng)濟思想百年的歷史邏輯和理論邏輯，包括新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期黨的經(jīng)濟思想理論與時俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展，以及新時代習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的形成和發(fā)展。

全書包括西方經(jīng)濟學(xué)的主要流派和最新思潮，主要內(nèi)容有凱恩斯經(jīng)濟學(xué)、新古典綜合派、后凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)、新凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)、新古典宏觀經(jīng)濟學(xué)、供給學(xué)派、貨幣主義、公共選擇學(xué)派、新制度經(jīng)濟學(xué)、新經(jīng)濟地理學(xué)、實驗經(jīng)濟學(xué)、演化經(jīng)濟學(xué)、行為經(jīng)濟學(xué)等內(nèi)容。

《國富論》,一直被譽為古典經(jīng)濟學(xué)的奠基之作。亞當(dāng)·斯密及時地總結(jié)了各國資本主義發(fā)展初期的經(jīng)驗,批判地吸收了當(dāng)時的重商主義、重農(nóng)主義等學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)觀點,提出了一套系統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)理論--首先,資本與土地參與創(chuàng)造財富,但勞動才是國民財富的基礎(chǔ);其次,對勞動的分工、交換,以及交換媒介--貨幣作了精妙的論述;再次,提煉出

2020年年底以來，經(jīng)濟日報調(diào)研組奔赴12個省區(qū)市，刊發(fā)了14套踐行*經(jīng)濟思想深度調(diào)研報道，生動展現(xiàn)了全國各地、各行各業(yè)以嶄新的面貌奮進(jìn)新時代、啟航新征程的昂揚姿態(tài)，系統(tǒng)總結(jié)了各地貫徹落實*經(jīng)濟思想的實踐探索、創(chuàng)新舉措的成功經(jīng)驗。

本書是與中國人民大學(xué)出版社出版的、高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分·第八版）》一書配套的同步輔導(dǎo)和習(xí)題全解。本書共11章，分別介紹引論，需求、供給和均衡價格，消費者選擇，生產(chǎn)技術(shù)，成本，完全競爭市場，不完全競爭市場，生產(chǎn)要素價格的決定，一般均衡論和福利經(jīng)濟學(xué)，博弈論初步，市場失靈和微觀經(jīng)濟政策等內(nèi)容。本

本書是與中國人民大學(xué)出版社出版的、高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟學(xué)（宏觀部分·第八版）》一書配套的同步輔導(dǎo)和習(xí)題全解輔導(dǎo)書。本書共有11章，分別介紹宏觀經(jīng)濟的基本指標(biāo)及其衡量、國民收入的決定：收入—支出模型、國民收入的決定：IS—LM模型、國民收入的決定：AD—AS模型、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟政策、蒙代爾-弗萊

2021年7月，經(jīng)濟日報組織開展了*經(jīng)濟思想研究征文活動，收到了大量國內(nèi)專家、海外學(xué)者的來稿。本書精選了其中30余篇*經(jīng)濟思想的學(xué)理化研究集結(jié)成書，深入研究了*經(jīng)濟思想的核心要義、精神實質(zhì)、價值追求、豐富內(nèi)容、鮮明特征、邏輯體系、實踐偉力，特別是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)作出的一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

本書論述了西方古典經(jīng)濟學(xué)從興盛到衰落的歷史演變和發(fā)展,同時考察古典派的主要反對派,還研究了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)同古典派的關(guān)系。古典經(jīng)濟學(xué)在西方經(jīng)濟學(xué)史上占有極為重要的地位,它既是對封建舊制度以及資本原始積累時期經(jīng)濟思想的批判,又是對經(jīng)濟新時代的呼喚和論證。 全書分為上、中、下三篇。上篇研究了亞當(dāng)斯密（古典政治經(jīng)濟學(xué)體系的奠