本選題以云桂交界地區(qū)會(huì)唱山歌的中老年人為研究對(duì)象，以個(gè)體的認(rèn)知和情感為視角，以個(gè)體的生命周期為線索，采用半結(jié)構(gòu)訪談、非參與觀察和參與觀察的質(zhì)性研究方法，深入理解了壯族山歌與個(gè)體社會(huì)化的關(guān)系，主要論述：第一，壯族山歌與人的社會(huì)化是互為因果的關(guān)系。一方面，山歌通過(guò)影響個(gè)體的認(rèn)知和情感影響了個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程。在生命周期的不同

高校的音樂(lè)素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生成才有著重大而深遠(yuǎn)的意義。盡管近年來(lái)它已受到社會(huì)和越來(lái)越多學(xué)校和師生的關(guān)注，但其教育現(xiàn)狀與人們對(duì)它所給予的期望還有一定的距離，尤其在教材建設(shè)上缺乏適合普通高校學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。本書就是在華中科技大學(xué)出版社的組織下，針對(duì)我國(guó)普通高校學(xué)生音樂(lè)求知欲強(qiáng)但基礎(chǔ)薄弱等現(xiàn)狀編寫的。它是進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)教育的一本

《張謇與南通民間音樂(lè)文化》內(nèi)容分為三部分：張謇音樂(lè)思想研究，南通民間音樂(lè)文化研究，民族音樂(lè)文化研究。

本書共分4部分：“鳳簫鸞管——先秦音樂(lè)”、“鼓瑟齊鳴——秦漢音樂(lè)”、“天籟之音——隋唐音樂(lè)”和“余音繚繞——音樂(lè)源流”，收錄以下內(nèi)容：夏商周時(shí)期的音樂(lè)機(jī)構(gòu)、秦漢想和和大曲淵源與發(fā)展、宋代音樂(lè)發(fā)展與教坊瓦肆、明代宮廷音樂(lè)的體制特征等。

中華文化也叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)各民族文化的總稱，是中華文明在發(fā)展過(guò)程中匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族歷史上各種物態(tài)文化、精神文化、行為文化等方面的總體表現(xiàn)。中華文化是居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色而內(nèi)涵博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)良文化，

本書共分為五個(gè)部分，介紹了遠(yuǎn)古先秦樂(lè)舞、漢魏相和大曲、六朝清商大曲、唐代歌舞大曲以及宋元雜劇大曲的發(fā)展歷史與文化。具體內(nèi)容包括：千年傳承的遠(yuǎn)古三皇舞、相和大曲的藝術(shù)特色與演變、清商曲中的吳聲和西曲、霓裳羽衣曲與宮廷樂(lè)舞、大曲逐漸融入進(jìn)雜劇等。

《音樂(lè)基礎(chǔ)理論/“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材》系統(tǒng)地介紹了音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)中的五線譜記譜法、音與音高、節(jié)拍與節(jié)奏、常用記號(hào)與裝飾音、調(diào)與調(diào)號(hào)、音程、和弦、音樂(lè)的速度、力度及相關(guān)術(shù)語(yǔ)等�！兑魳�(lè)基礎(chǔ)理論/“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材》符合高職高專學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程實(shí)際，并與音樂(lè)實(shí)踐技能課程有著密切的聯(lián)系。理解并掌握這

《音樂(lè)基礎(chǔ)》是一本音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)讀本，可以幫助讀者快速地認(rèn)識(shí)音樂(lè)藝術(shù)，理解音樂(lè)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的真諦，輕松開(kāi)啟通向音樂(lè)殿堂的大門。涉及的內(nèi)容是學(xué)習(xí)音樂(lè)所必須掌握和了解的基礎(chǔ)知識(shí)和基本樂(lè)理。全書共12章，主要內(nèi)容有：認(rèn)識(shí)音樂(lè)，音樂(lè)的符號(hào)與標(biāo)記，音樂(lè)的構(gòu)成，音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，音樂(lè)的類型，音樂(lè)的風(fēng)格，樂(lè)器知識(shí)，歌唱知識(shí)，音樂(lè)創(chuàng)

中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)集成（第一輯）

中國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)集成（第二輯）