非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括豐富多樣的藝術(shù)表達(dá)形式，與大眾生活密切相關(guān)。本書(shū)選取福建省內(nèi)的非遺之衣惠安女服飾、食茶葉、住閩南古厝、行福船為主題，充分挖掘其中蘊(yùn)含的中國(guó)智慧，以圖文并茂的形式展現(xiàn)給讀者，旨在使讀者在了解了優(yōu)秀的本土文化后，樹(shù)立對(duì)本土

本書(shū)以新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展為基底，對(duì)文旅新質(zhì)生產(chǎn)力的科學(xué)內(nèi)涵、供需特質(zhì)、創(chuàng)新取向等展開(kāi)論述，為讀者更好地了解新質(zhì)生產(chǎn)力與文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系及賦能策略奠定了基礎(chǔ)；介紹了科技、生態(tài)、文化對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)新發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作用，引導(dǎo)讀者對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的綠色發(fā)展、數(shù)字化發(fā)展有基本的了解；從文旅產(chǎn)業(yè)融合理論分析入手，詳細(xì)論述了產(chǎn)業(yè)融合對(duì)文旅

本書(shū)以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，立足黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，從15個(gè)方面對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的問(wèn)題作出深刻闡釋和精辟論述，思想性、理論性、實(shí)踐性、學(xué)理性相統(tǒng)一，為深刻理解兩個(gè)結(jié)合的鮮明時(shí)代意義，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了有益借鑒。本書(shū)有助于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢牢把握新時(shí)代

新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)之道

自從搞非遺，下鄉(xiāng)便成了我的常態(tài)。如果不是遇到疫情。我?guī)缀趺磕甓紩?huì)有半年左右的時(shí)間行走在鄉(xiāng)下。我每到一縣，無(wú)論是書(shū)記，還是縣長(zhǎng)，都會(huì)問(wèn)到同一個(gè)問(wèn)題--我們?nèi)绾巫�，才能在全�?guó)屬第一?中國(guó)有2800多個(gè)縣市，要想屬第一談何容易。我告訴他們，最簡(jiǎn)單的辦法就是通過(guò)深入的田野調(diào)查，摸清自己的家底，搞好本地遺產(chǎn)資源的大普查，找到人無(wú)

本書(shū)立足較為豐富的中國(guó)公共文化治理實(shí)踐，嘗試填補(bǔ)理論支撐不足的空白，探索構(gòu)建立足于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)特色公共文化治理體系現(xiàn)代化的理論框架，再試以理論指導(dǎo)實(shí)踐，引導(dǎo)公共文化治理體系主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)下多元價(jià)值交織的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在推動(dòng)激勵(lì)機(jī)制與激勵(lì)環(huán)境的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，促進(jìn)公共文化高質(zhì)量發(fā)展。 作者首先提出所要破解的核心問(wèn)題，進(jìn)而從理論

本書(shū)既是研究闡釋黨的十九屆四中全會(huì)精神的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目的研究成果，更是作者幾十年來(lái)對(duì)當(dāng)代旅游理論研究的延展，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展是提升旅游品質(zhì)的重要手段，是傳播弘揚(yáng)中華文化的有效路徑，是滿足人民美好生活需要的必然要求。以實(shí)踐的思想推動(dòng)思想的實(shí)踐，從中央戰(zhàn)略部署、政策設(shè)計(jì)落實(shí)，到市場(chǎng)主體布局、國(guó)民和游客感知，

文化屐痕系列之一，主要收錄了作者所譯、著、編的一些書(shū)的前言和后記，以及關(guān)于讀書(shū)、文化傳播等方面的所思所感。本書(shū)分三部分：書(shū)影集，收錄了作者從事文學(xué)研究以來(lái)所譯、著、編的部分圖書(shū)的前言和后記，反映了三十多年來(lái)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的一段個(gè)人史。舟行集是作者教學(xué)、交流過(guò)程中對(duì)一地一事的直觀感受，以詩(shī)記錄下個(gè)人生活的細(xì)節(jié)，也是從個(gè)人角

本書(shū)通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)熱詞的語(yǔ)義考察，來(lái)闡釋數(shù)智時(shí)代網(wǎng)絡(luò)批評(píng)的萌發(fā)緣由、發(fā)展現(xiàn)狀、未來(lái)趨勢(shì)及社會(huì)影響。同時(shí)將問(wèn)卷調(diào)查及理論研究相結(jié)合，從語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科視域，來(lái)探究在人工智能和大數(shù)據(jù)的加持下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、批評(píng)、文化及思政的變化和革新，進(jìn)而對(duì)文學(xué)批評(píng)、思政教育和文化市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展提出建設(shè)性意見(jiàn)，以期增強(qiáng)中國(guó)文

本書(shū)對(duì)講好中國(guó)文化故事的相關(guān)概念進(jìn)行了界定，分析了講好中國(guó)文化故事的內(nèi)生動(dòng)力、話語(yǔ)體系、目標(biāo)任務(wù)、敘事范式以及預(yù)警并論述了講好中國(guó)文化故事思想的理論基礎(chǔ)。書(shū)中將河南“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目、河南奇妙游系列節(jié)目作為典型案例，剖析了河南在講好中國(guó)文化故事中的具體做法與實(shí)際成效�；�于上述研究成果，總結(jié)了新媒體語(yǔ)境下講好中國(guó)文化故