《莊學(xué)研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院（所）地共建國(guó)家智庫(kù)平臺(tái)，集中推出當(dāng)前國(guó)內(nèi)外莊學(xué)研究領(lǐng)域的成果。本刊深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊學(xué)的源流與特性，探究莊學(xué)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色

本書從《周易》《大學(xué)》《中庸》等先秦儒家典籍出發(fā)，梳理儒家核心思想，在當(dāng)代語(yǔ)境里闡發(fā)儒學(xué)的價(jià)值，論述當(dāng)代價(jià)值觀如何從儒家思想以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取源泉。問題鮮明，提綱契領(lǐng)，講座式語(yǔ)言，是一本給普通人讀的儒家文化著作。

讖緯之學(xué)是一種興起于兩漢之際的神學(xué)文化思潮，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、政治、文化以及學(xué)術(shù)都產(chǎn)生了巨大影響。諸緯之中，《詩(shī)緯》因?yàn)殛P(guān)乎《詩(shī)》與詩(shī)學(xué)，內(nèi)涵豐富且價(jià)值巨大，尤為現(xiàn)代學(xué)術(shù)所重視。作者對(duì)《詩(shī)緯》文獻(xiàn)進(jìn)行了深度整理與深人研究。文獻(xiàn)整理以�？必�文、匯輯注疏為主，在為學(xué)術(shù)界提供可靠基本文獻(xiàn)的同時(shí)，也呈現(xiàn)出《詩(shī)緯》的整體學(xué)術(shù)脈絡(luò)與

《醫(yī)易閑話》與二月份出版的《老子略說(shuō)》相同，也是依胡涂醫(yī)發(fā)表在古傳中醫(yī)論壇的醫(yī)易閑話系列文章集結(jié)而成。作者的眼界是開闊和前衛(wèi)的，其內(nèi)心和人格的定位以中華文化為根基，從文化隨筆角度出發(fā)，闡述易與醫(yī)之間內(nèi)在的聯(lián)系，本書跟以往各注家不同，作者結(jié)合自己多年的生活經(jīng)驗(yàn)，以清新幽默、通俗易懂的文字把易與醫(yī)之間的深刻內(nèi)在聯(lián)系相結(jié)合注

本書是安倫教授歷時(shí)六年研究《老子》的中英雙語(yǔ)譯本。作者花費(fèi)六年時(shí)間考核對(duì)比了仍存世的300多種《道德經(jīng)》版本，其中包括1973年馬王堆出土的帛書甲乙本和1993年郭店出土的竹簡(jiǎn)本，據(jù)此修訂出一個(gè)新文本。因?yàn)槠渲袑?duì)存世文本中的大量錯(cuò)誤都根據(jù)翔實(shí)的依據(jù)做了修改勘正。該文本原載于作者論述老子和《道德經(jīng)》的專著《老子指真》（北

自2017年秋季起，旅居山東鄒城的邵逝夫先生在孟府習(xí)儒館開始講習(xí)《論語(yǔ)》和《孟子》，前後開展了十?dāng)?shù)場(chǎng)公益講座，他立足心性修養(yǎng)，循序漸進(jìn)，層層深入，講明了儒門修身工夫體系。這些講解與人的生命息息相關(guān)，深入淺出，激昂感人，聞?wù)吣�不�?dòng)容，深受啟悟。本書即邵先生根據(jù)講義文稿整理而成，分為《論語(yǔ)四講》和《孟子八講》，合為十二講。

《梅花心易》也稱《梅花易數(shù)》，是宋代邵雍的著作。本書對(duì)《梅花心易》內(nèi)容進(jìn)行疏證、解讀，體現(xiàn)了疏證者對(duì)該書的理解和認(rèn)知。此外，本書通過研究宋代及宋代以后出版的易數(shù)圖書，考察《梅花易數(shù)》從編輯成書、歷次修改到整合編纂并傳播海外中華文化圈等一系列的過程，可以看到《梅花易數(shù)》的傳播在進(jìn)入圖書化后，產(chǎn)生的衰落、發(fā)展與變異。

本書通過預(yù)覽考古探源哲學(xué)解讀易經(jīng)運(yùn)用哲學(xué)內(nèi)涵篇章，實(shí)事求是地探索了易經(jīng)的哲學(xué)思想，重點(diǎn)探討了易經(jīng)的變化哲學(xué)本質(zhì)及內(nèi)涵。通過與過程哲學(xué)、辯證法的對(duì)比研究，闡明了易經(jīng)變化哲學(xué)的特點(diǎn)及應(yīng)用價(jià)值。本書采用通俗易懂的語(yǔ)言、結(jié)合實(shí)例分析的方法，使易的哲學(xué)內(nèi)涵更利于讀者理解。

如果沒有《老子》，人類思想史一定與現(xiàn)在完全不同。老子的主張深受世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)讀者的歡迎，其中就包括歐美和日本。本書以千百年來(lái)人們發(fā)掘出的有關(guān)《老子》成書線索材料為依據(jù)，以道這一個(gè)詞為中心，以思辨的態(tài)度重讀這部經(jīng)典，試圖幫助現(xiàn)代讀者剝離眾多詮釋和解讀，重新審視經(jīng)典，了解如何讓經(jīng)典為自己所用。

《譯解荀子》為國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀之一種。此書作者為葉玉麟，所據(jù)轉(zhuǎn)換排印的版本為民國(guó)二十四年大達(dá)圖書供應(yīng)社出版、新民書局發(fā)行的《白話譯解荀子》。 上世紀(jì)三四十年代，葉玉麟所著的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的典范，成為一般讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基本讀物，可惜后來(lái)竟被忽視，難得重新出版。此次出版的