盡管我國古人并未明確提出調(diào)查研究的概念，然而古代的先賢們在進(jìn)行重大決策時，都極為重視調(diào)查研究工作，他們積累的諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)和管理智慧，廣泛散布于眾多國學(xué)典籍之中。本書以解讀經(jīng)典語錄的方式，圍繞調(diào)查研究主題，從調(diào)查研究的重要性、如何做好調(diào)查研究、如何在調(diào)查的基礎(chǔ)上做好研究等五個方面，結(jié)合國學(xué)經(jīng)典著作《孫子兵法》《呂氏春秋》

本書按照調(diào)查研究的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯展開，從解決思想認(rèn)識問題、明確總體要求、確定調(diào)研內(nèi)容方案開始，到如何開展深入調(diào)研、創(chuàng)新調(diào)研方法、堅(jiān)持黨性原則、寫作調(diào)研報告、衡量調(diào)研標(biāo)準(zhǔn)結(jié)束，八講環(huán)環(huán)相扣，形成閉環(huán)。程序清晰，次第展開，便于學(xué)習(xí)理解和操作運(yùn)用，對于廣大讀者提高調(diào)查研究能力有重要啟示作用。

《數(shù)字人文》輯刊2024年第4期，共計收錄文章10篇，總計約30萬字。本期設(shè)置四個專欄，以文史哲等傳統(tǒng)人文學(xué)科為中心，涵蓋社科、藝術(shù)、教育等多學(xué)科，擇取運(yùn)用數(shù)字資源、方法和思維解決人文問題的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果及相關(guān)資訊匯集成刊。本期秉承創(chuàng)刊以來的收錄規(guī)則，欄目設(shè)置更趨穩(wěn)定，學(xué)術(shù)質(zhì)量不斷提高，編輯風(fēng)格更加成熟。 “數(shù)字史學(xué)”

本書結(jié)合新文科建設(shè)背景，闡述了數(shù)字人文的產(chǎn)生機(jī)理及其理論內(nèi)涵，通過對不同領(lǐng)域數(shù)字人文項(xiàng)目的典型案例分析，提煉出數(shù)字人文項(xiàng)目的特征與內(nèi)容，并以北京歷史文化和城市建設(shè)為領(lǐng)域，將北京要素數(shù)據(jù)化，構(gòu)建知識模型、探尋語義關(guān)聯(lián)、創(chuàng)造數(shù)字?jǐn)⑹驴臻g，為我國圖書館界數(shù)字人文的研究與發(fā)展提供參考。

在服務(wù)質(zhì)量研究中，線下的實(shí)體服務(wù)質(zhì)量和線上的電子服務(wù)質(zhì)量已受到廣泛關(guān)注，但基于線上線下融合的混合服務(wù)質(zhì)量研究還缺乏深入探索。本書以線上線下融合的混合服務(wù)為研究對象，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究、焦點(diǎn)小組訪談、深度訪談、問卷調(diào)查、結(jié)構(gòu)方程建模、實(shí)驗(yàn)研究等方法系統(tǒng)、深入分析混合服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)涵、測量、影響因素、驅(qū)動機(jī)制和影響后果，以及混

本書將論述貝葉斯假設(shè)檢驗(yàn)與模型選擇的新方法及其在社會科學(xué)研究中的應(yīng)用。首先，本書將簡要介紹貝葉斯統(tǒng)計的基本原理與方法，包括貝葉斯先驗(yàn)與后驗(yàn)分布、假設(shè)檢驗(yàn)與模型評估指標(biāo)等；其次，本書重點(diǎn)討論社會科學(xué)研究常用的t檢驗(yàn)、方差分析、回歸分析、中介分析、因子分析、多層線性等模型的貝葉斯推斷方法，結(jié)合實(shí)際案例闡述貝葉斯方法在模型建

《中國數(shù)字人文發(fā)展報告》全稿約35萬字，分為“中國數(shù)字人文發(fā)展鳥瞰”“相關(guān)學(xué)科與業(yè)界內(nèi)數(shù)字人文發(fā)展分疏”“比較研究視野下的國外數(shù)字人文發(fā)展前沿”“中國數(shù)字人文年度專題聚焦”四個部分，下涵由不同專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專家撰寫的專題報告共18個�！秷蟾妗肥且灾袊鴶�(shù)字人文發(fā)展為對象，記錄、總結(jié)和反思中國數(shù)字人文發(fā)展歷史，推動中國在數(shù)字

定性比較分析（QCA）和其他集合論方法通過使用集合和尋找集合關(guān)系，與其他社會科學(xué)研究方法區(qū)分開。在幾乎所有社會科學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于社會現(xiàn)象的陳述都可以以集合關(guān)系來表達(dá)，并且利用集合論方法來研究這些陳述，因此集合論方法在社會科學(xué)研究中非常有價值。作為一本系統(tǒng)的集合論方法指南，本書分4個部分、13章，全面介紹了集合論方法中的基本

本書從20世紀(jì)80年代開始的全球化、后工業(yè)化運(yùn)動開始談起，作者認(rèn)為，這是一場根本性的社會變革運(yùn)動，意味著人類從工業(yè)社會走向后工業(yè)社會。本書提出，這場社會變革運(yùn)動的最深處，將要發(fā)生思維方式的變革，從分析性思維轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗨菩运季S。在此過程中，社會科學(xué)研究需要盡可能擺脫那些在歷史上形成的偏見，勇敢地面向現(xiàn)實(shí)的高度復(fù)雜性和高度不

本書為作者的博士學(xué)位論文。著力于對新興技術(shù)倫理治理“社會實(shí)驗(yàn)”路徑的實(shí)踐特征、理論基礎(chǔ)以及應(yīng)用維度的人工智能社會實(shí)驗(yàn)倫理治理問題進(jìn)行系統(tǒng)討論，以期為創(chuàng)新型國家建設(shè)背景下創(chuàng)新與治理協(xié)同共生的技術(shù)社會實(shí)驗(yàn)試點(diǎn)工程研究提供前瞻性探索。主要內(nèi)容包括：（1）緒論：實(shí)驗(yàn)與社會；（2）技術(shù)社會實(shí)驗(yàn)的概念界定；（3）基于實(shí)驗(yàn)的新知識社