《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究集刊》是輯錄善本佚文,發(fā)前人之所未發(fā),見前人之所未見,推陳出新,包羅宏富,見解深刻,詳贍而精,豐富了中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)、考據(jù)學(xué)、歷史學(xué)之研究,體現(xiàn)了海內(nèi)外傳統(tǒng)四部之學(xué)的優(yōu)秀成果,拓展了相關(guān)領(lǐng)域課題研究,推進(jìn)了學(xué)術(shù)前沿研究進(jìn)展的學(xué)術(shù)圖書。本輯選收學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀精心撰寫的最新經(jīng)學(xué)優(yōu)秀論文十九篇,內(nèi)容涉
《國學(xué)評(píng)論》旨在反映當(dāng)代傳統(tǒng)文化研究前沿,堅(jiān)持“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,志在成為有理論、有考據(jù)、有史料意義的學(xué)術(shù)研究陣地。集刊擬設(shè)欄目五項(xiàng):一、特約稿件:主要約請(qǐng)當(dāng)代國內(nèi)外中華傳統(tǒng)文化研究名家稿件;二、國學(xué)研究:發(fā)表具有較高學(xué)術(shù)水平的傳統(tǒng)文化研究論文;三、國學(xué)書評(píng):發(fā)表對(duì)新
江戶時(shí)代中期以后,長(zhǎng)崎港成為日本唯一的對(duì)外窗口,且僅接待來自中國和荷蘭的貿(mào)易商船!肚逅准o(jì)聞》是日本寬政年間(1789—1800)擔(dān)任長(zhǎng)崎奉行的中川忠英組織近藤守重、林貞裕等人向赴日清商詢問中國風(fēng)情習(xí)俗并記錄繪編,是了解當(dāng)時(shí)中國江南民情的重要資料。 全書分為論述篇、譯注篇,其中,論述篇由四章構(gòu)成,分別為:“第一章《清
本書稿影印匯編民國時(shí)期嘉陵江流域及其沿線各省、市、縣地方的政治沿革、歷史文化、地形地貌、水文交通、氣候物產(chǎn)、農(nóng)林漁牧、生態(tài)環(huán)境等相關(guān)的研究資料,以該時(shí)期特有的人物史事、嘉陵江水道整治和水陸聯(lián)運(yùn)、廠礦企業(yè)和工業(yè)發(fā)展、開發(fā)歷程和政策、資源調(diào)查和研究概況等歷史資料文獻(xiàn)為主,包括當(dāng)時(shí)的報(bào)紙、期刊文獻(xiàn),以及研究報(bào)告、專題資料、報(bào)
與晚明清初經(jīng)學(xué)的辨是非相比,惠棟的漢學(xué)研究旨在考鏡源流。其本質(zhì)為講究師法家法的漢代學(xué)術(shù)史。此后,江聲致力于馬融、鄭玄《尚書》學(xué)的輯錄疏通,余蕭客致力于唐前古義的鉤沉起廢,王鳴盛則遵從鄭玄家法,對(duì)《尚書》鄭氏學(xué)實(shí)有不可泯沒的興復(fù)之功。吳派與今文經(jīng)學(xué)是清代學(xué)術(shù)的重要組成部分。吳派以師法治經(jīng),這一脈絡(luò)起于吳派大師惠棟,對(duì)常州
《安徽文庫》是對(duì)先秦至1949年安徽學(xué)者著述進(jìn)行系統(tǒng)收集、整理、研究的大型叢書,總體目標(biāo)計(jì)劃用10年以上時(shí)間,編纂紙質(zhì)圖書約7200種,分書目編、典籍編、方志編等6編,3000冊(cè),同期建設(shè)“安徽文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”!斗街揪帯肥恰栋不瘴膸臁分匾M成部分,主要選取安徽現(xiàn)存各級(jí)各類舊志中史料和版本價(jià)值較高、品相較好的400部志書影