本書是作者近十年見于刊物等平臺文章的合集，分為儒學復(fù)興篇和鄉(xiāng)土重建篇，體現(xiàn)了作者一貫的研究和思考。作者認為，儒學本是一個極高明而道中庸之系統(tǒng)，“極高明”表其形而上學性，“道中庸”表其鄉(xiāng)土性。因此，儒學復(fù)興不只是一個抽象之文化建設(shè)問題，必極于形而上學；鄉(xiāng)土重建亦不只是一個經(jīng)濟發(fā)展問題，必至于宗法之修復(fù)與整合。宗法之修復(fù)與

本書是作者近二十年研究周敦頤及其文集的論文匯編。大體包括三方面：一是周子的生平與著作，主要關(guān)乎周子生平事跡與詩文匯集的由來及若干考辨；二是周子宗族的遷徙和周子與四川的關(guān)系，涉及周子宗族在宋元明時期的遷徙及相關(guān)問題考述，周子與北宋蜀地學者的交往和南宋蜀地學者對周子“理學開山”地位的建構(gòu)；三是歷代周子文集的版本、價值，從南

《簡讀朱熹》一書匠心獨運，為讀者呈現(xiàn)了一個多元立體的朱熹。本書在肯定朱熹理學宗師這一歷史定位的基礎(chǔ)上，濃墨重彩地介紹了他的經(jīng)濟思想、教育思想、科技思想，以及朱熹思想在海外的傳播情況。內(nèi)容詳贍，為了解和重新認識朱熹提供了第一手資料。

《簡讀陸九淵》一書對陸九淵生平履歷和學術(shù)思想作了全方位的闡述。他不但講學布道，獎掖后進，對佛教亦有自己的獨到見解。他創(chuàng)立心學，強調(diào)精神的作用，與當時以朱熹為代表的理學相抗衡。陸九淵既堅持儒學的真精神，又面向生活、面向生命，提出了諸多具有現(xiàn)實意義的思想和智慧。

朱熹傳記。講述了朱熹作為理學宗師的不凡的一生。結(jié)合朱熹所生活的時代，分析了其生平與家世、學問與思想等，讓讀者領(lǐng)略一個淵博的學識與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風采。

本書主要對北宋時期著名文學家蘇軾的經(jīng)學與文學進行了深入的研究和探討。首先，書中詳細論述了蘇軾的“經(jīng)學三書”，分別是《書傳》、《易傳》和《論語說》。這些作品展示了蘇軾在經(jīng)學領(lǐng)域的深厚造詣和高超見解，對于后世經(jīng)學研究產(chǎn)生了深遠的影響。此外，書中還涉及了蘇軾在海南的文學創(chuàng)作，探討了他在這段時間內(nèi)的創(chuàng)作背景、思想情感以及作品風

《直講李先生文集》，北宋李覯撰。 李覯研極經(jīng)術(shù)，潛心著書，尤為關(guān)注經(jīng)世濟民、明體達用之學。生前自編文集《退居類稿》、《皇祐續(xù)稿》等，但原本皆已散失，今日所見李覯最早的文集是明代成化年間左贊編刻的《直講李先生文集》，凡三十七卷并外集三卷、年譜一卷。一九八一年，由王國軒先生校點、中華書局出版的《李覯集》，即采用《四部叢刊》

本叢書書稿內(nèi)容涉及設(shè)計學、美術(shù)學和藝術(shù)學理論三大主要學科。書稿主題思想端正、立足學術(shù)前沿、探究藝術(shù)學專門課題，具有一定的學術(shù)創(chuàng)新意義和出版價值�！八囆g(shù)與設(shè)計學科博士文叢”是山東省高水平學科“高峰學科”建設(shè)項目，是山東工藝美術(shù)學院學科建設(shè)工程的重要內(nèi)容，也是藝術(shù)設(shè)計院校加強學科建設(shè)、增進學術(shù)積累、提升內(nèi)涵品質(zhì)、傳承文脈賡

本書為國家社科基金項目“兩宋理學詩研究”（項目號13BZW065）結(jié)項成果。本書是迄今為止研究理學詩最全面、最系統(tǒng)、最深入的著作。第一章論定了理學詩的概念和研究范圍，全面描述了宋代理學詩作者和作品的概況，這是以前的相關(guān)研究都沒有做過的工作；第二章從縱向角度考察了宋代理學詩的發(fā)展源流；第三章從橫向角度揭示了宋代理學詩的多

《近思錄備考》十四卷，是日本江戶時代第一本講述、注解類的《近思錄》本土衍生文獻，是以宋代葉采的《近思錄集解》為底本進行的二次注解。本次整理，以日本寬文八年刻本為底本�！督�思錄訓蒙輯疏》是一部未完稿，僅有兩卷。該書將中、日、朝三國性理學家的精要論說匯集一處，這既體現(xiàn)了作者宏大的學術(shù)視野，也對研究東亞理學思想傳播有一定價值