陽明心學(xué)是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書融會貫通儒、釋、道文化核心，將心學(xué)中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結(jié)合實際生活，向讀者講述，面對人生的各種境遇，我們應(yīng)當(dāng)怎樣運用心學(xué)的格物致知，達(dá)到知行合一的境界。
聶豹一生刻苦專研王陽明心學(xué)學(xué)說，并通過講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實現(xiàn)了王學(xué)的經(jīng)世致用。本書以短短十萬字簡潔、明了地告訴讀者聶豹對王學(xué)的繼承和發(fā)揚：他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者研究王學(xué)提供了新的方向。
《歐陽南野先生文集》三十卷，明歐陽德撰。歐陽德的思想，大抵本陽明所教而立言，創(chuàng)新之功少，守成之功多，而宣揚、捍衛(wèi)之力尤巨。歐陽德生平之重要文獻(xiàn)，皆收入門人王宗沐匯編的《歐陽南野先生文集》中，其中內(nèi)集十卷為講學(xué)之文，外集六卷為應(yīng)制及章奏案牘之文，別集十四卷為應(yīng)俗之詩文。歐陽德以講學(xué)為事，凡所與人往復(fù)書信、贈言、別序，無時
明代正德、嘉靖年間，王學(xué)興盛，王陽明著作的刊刻出版蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了《居夷集》《傳習(xí)錄》《陽明先生文錄》等選集，隆慶年間刊刻的《王文成公全書》則是對這些文獻(xiàn)進行整合的結(jié)果，具有重要的文獻(xiàn)價值，也是后世各種《王陽明全集》的藍(lán)本。本書以隆慶六年初刻本《全書》為底本，以萬歷年間謝廷杰本《全書》以及多種版本的《傳習(xí)錄》《陽明先生
王陽明傳記。王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊。他從小就認(rèn)為讀書是為了做一個圣賢之人，少年時他曾騎馬游塞外，種下經(jīng)略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權(quán)宦劉瑾遭到貶黜與追殺�？梢哉f因禍得福，他由此在龍場得道，正式開始收徒講學(xué)，傳播心學(xué)。此后，無論是平定南贛盜賊，還是平息寧王叛亂，都是他將心學(xué)靈活運用其中，對“致良知”“心
本書內(nèi)容分為三卷：第一卷：講透王陽明——以善變突圍，以情深致良知。第二卷：心學(xué)的智慧——你當(dāng)善良且有力量。本卷主要介紹王陽明心學(xué)，用通俗易懂的語言，貼合生動的案例，不繞彎，核心直指，打通陽明學(xué)習(xí)核心概念體系。第三卷：內(nèi)圣外王——不動心，事上磨。本卷主要介紹王陽明的成事心法“內(nèi)圣外王”，全面剖析王陽明的“知行合一”。本書
《傳習(xí)錄》是心學(xué)代表人物王陽明的論學(xué)語錄與書信集，是陽明心學(xué)的經(jīng)典，也是儒家思想文化的經(jīng)典，其中有許多充滿思想智慧至今仍令人回味無窮的經(jīng)典語言�！秱髁�(xí)錄百句》擇取和提煉了《傳習(xí)錄》且適當(dāng)采用《王陽明全集》中的部分經(jīng)典語句，并結(jié)合陽明的思想做了啟人心智的解讀，舉凡“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體”等心學(xué)核心思想
本書開篇明確提出了心學(xué)非理學(xué)，否定學(xué)界一直以來所稱的宋明理學(xué)的說法，闡述了宋代以二程和朱熹為代表的理學(xué)同明代心學(xué)在學(xué)理取向與社會效應(yīng)上二者絕然不同；并以明代社會改革帶來的商品經(jīng)濟的快速發(fā)展，以及社會意識形態(tài)的變化為背景，系統(tǒng)地梳理了明代心學(xué)流派中頗具影響的白沙心學(xué)、甘泉心學(xué)、陽明心學(xué)，以及三學(xué)派之間的相互關(guān)系，展示了明
《傳習(xí)錄》是王陽明的問答語錄和書信集，它不但系統(tǒng)而全面地闡釋了王陽明先生的學(xué)說和思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，完全展現(xiàn)了王陽明的哲學(xué)思想深度和精妙的語言藝術(shù)。本書是對《傳習(xí)錄》的逐句解讀，也包括一些拓展知識的講解，深入淺出，可讀性強。作者在注重了學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的同時，以更通俗的語言表達(dá)方式，讓晦澀難懂的古籍煥發(fā)新的生命力
梅之熉，號惠連，湖北麻城人。梅之熉生于麻城望族梅氏家族。梅之熉平生潛心研究學(xué)問，經(jīng)史百家多有涉獵。梅之熉的著作有《春秋因是》《白門集》《芥舟集》《萍廬史論》《萍廬偶集》《萍廬寄言》《求湛齋稿》《芥舟藝算法觽解》《塵鐸諸如》《風(fēng)雨瀟湘渡劇》等�！睹分疅录肥珍浟四壳澳芤姷降拿肥系乃兄饕约跋嚓P(guān)資料。《梅之熉集》的主體部
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