顧炎武傳記。講述清學(xué)開創(chuàng)者、明末清初杰出的思想家顧炎武的人生故事。結(jié)合他所處的時(shí)代背景和人生遭遇，探索了其思想形成的根源。顧炎武論學(xué)主張“博學(xué)于文”“行己有恥”。強(qiáng)調(diào)學(xué)以經(jīng)世，自一身以至天下國家之事，都應(yīng)探究原委，反對明末空談心性的空疏學(xué)風(fēng)。提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”的名言，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)

本書內(nèi)容包括：毛奇齡學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)向與思考——以“四書”學(xué)為討論范圍；馬鄭之淹通，蘇張之口舌一一談蕭山“豪杰之士”毛奇齡的治經(jīng)方法；毛奇齡《四書改錯(cuò)》等“四書”學(xué)著作及在清代的反響；從《四書正事括略》到《四書改錯(cuò)》；從乾隆年間韓使燕行錄看時(shí)人對毛奇齡之接受；毛奇齡對朱熹《家禮》的批判；《四書改錯(cuò)》中的《論語》訓(xùn)詁研究等。

《清史稿儒林傳》凡四卷。卷一至卷三，大致以學(xué)術(shù)宗尚區(qū)分類聚，略依年輩先后為序，著錄一代儒林中人近三百家生平學(xué)行。卷一專記理學(xué)諸儒；二三兩卷分別記經(jīng)學(xué)、小學(xué)、史學(xué)及諸子學(xué)中人。所錄各家，人自為傳，或獨(dú)領(lǐng)一篇，或諸家共席，首尾一貫，自成體系。卷四則沿《明史》舊規(guī)，專記入清以后，歷世衍圣公之承襲，唯無以附麗，乃置諸《儒林傳》

本書為國家社科基金后期資助項(xiàng)目成果。本書對太谷學(xué)派文獻(xiàn)了進(jìn)行系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地整理和錄文，為學(xué)界提供一部太谷學(xué)派文獻(xiàn)讀本。其一，通過對太谷學(xué)派文獻(xiàn)開展辨別真?zhèn)�、比較版本、校訂訛誤、鉤稽輯佚、考其著年、概述內(nèi)容和評估價(jià)值等方面的探究，總結(jié)太谷學(xué)派文獻(xiàn)的

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫”系列圖書，此次申報(bào)為第二輯，包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育四個(gè)領(lǐng)域，是

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫”系列圖書，此次申報(bào)為第一輯。該系列圖書涵蓋了20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)者，如舒新城、王國維、傅斯年等學(xué)術(shù)大家

《簡讀呂留良》再現(xiàn)了呂留良時(shí)文選本風(fēng)行天下的盛況：其自產(chǎn)自銷的風(fēng)蓋樓時(shí)文，應(yīng)試學(xué)子人手一冊，其隱于時(shí)文評選本的反清思想亦因此流播深遠(yuǎn)。本書還細(xì)述了呂留良死后遇難的前因后果：其死后近五十年，曾靜案發(fā)，曾自述受呂留良影響而反清，雍正出奇料理此案，赦免主犯曾靜，呂被剖棺戮尸，并牽連至族人親友……

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請文獻(xiàn)學(xué)專家為每種書撰寫提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)洹！端拇婢帯�，影印底本為清康熙刻本。包括《存學(xué)編》、《存性編》、《存治編》、《存人編》四部分，系統(tǒng)展示了顏元的偏重實(shí)踐的哲學(xué)思想。四

"《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請文獻(xiàn)學(xué)專家為每種書撰寫提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)�。《國朝宋學(xué)淵源記》，清道光九年刻江氏叢書本。此書專記清代遵循宋儒義理之學(xué)者即宋學(xué)家，對所列諸家生平、師承、著述、學(xué)術(shù)思想等進(jìn)行評

張履祥，生于明萬歷三十九年(1611)，卒于清康熙十三年(1674)，字考夫，別號念芝，浙江嘉興府桐鄉(xiāng)縣人，學(xué)者稱楊園先生。張履祥，作為明清之際的“理學(xué)真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實(shí)”的民間理學(xué)代表，在中國儒學(xué)史上具有重要地位。第一，張履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)。梁啟超在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說