本書(shū)于2015年03月收入涵芬書(shū)坊譯叢，2021年08月收入漢譯名著，2023年年底收入漢譯名著120年珍藏本。本次根據(jù)漢譯名著120年珍藏本要求進(jìn)行內(nèi)文的版式調(diào)整，并且重新校對(duì)一次，以高品質(zhì)的圖書(shū)出版。古希臘宗教中沒(méi)有獨(dú)一無(wú)二的神，也沒(méi)有專(zhuān)職的神職人員。沒(méi)有圣經(jīng)，不許諾永恒。它展示給世人的是神話(huà)，還有文藝作品如詩(shī)歌和

世俗化是一個(gè)重要的歷史主題，也是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中的一種重要理論范式，上承宗教批判，下聯(lián)宗教多元化，主要涉及宗教在社會(huì)中尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中的形式和地位問(wèn)題，對(duì)宗教中國(guó)化研究仍然具有理論借鑒意義。本書(shū)在研讀、領(lǐng)會(huì)和引用文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，圍繞三十多位西方理論作家的著述，對(duì)世俗化理論進(jìn)行較系統(tǒng)分析和介紹，涉及世俗化理論的濫觴、發(fā)展、

本書(shū)揭示了日本文化對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程的影響機(jī)制和這種影響力在社會(huì)歷史中的展開(kāi)，考察了近代日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治倫理的形成。因此，本書(shū)探尋的是宗教與社會(huì)發(fā)展間的關(guān)系，尋求的是日本宗教――它包含了本土的神道教和來(lái)自中國(guó)的儒學(xué)、道教和佛教――對(duì)人們心理的社會(huì)影響，尤其關(guān)注了宗教精神價(jià)值觀對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)和財(cái)富追求動(dòng)機(jī)的支配性影響。此外

享譽(yù)世界的著名社會(huì)人類(lèi)學(xué)家貝拉教授《人類(lèi)進(jìn)化中的宗教:從舊石器時(shí)代到軸心時(shí)代》，這是他30多年孜孜矻矻的研究結(jié)晶，也是他的人生收官之作。 羅伯特·貝拉吸收海量的生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)和歷史學(xué)文獻(xiàn)，繼承自黑格爾、涂爾干和馬克斯·韋伯以來(lái)的宗教研究傳統(tǒng)，系統(tǒng)而博學(xué)地重構(gòu)了歷史中的宗教。 以距今一萬(wàn)年為上限，公元前第一個(gè)千年為

國(guó)家、文明與世界宗教是北京大學(xué)人文學(xué)部為建設(shè)現(xiàn)當(dāng)代外國(guó)研究平臺(tái)而設(shè)立的一項(xiàng)跨學(xué)科、交叉性的研究課題，由哲學(xué)系、宗教學(xué)系、歷史系、社會(huì)學(xué)系、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、國(guó)際關(guān)系學(xué)院的十幾位學(xué)者協(xié)力承擔(dān)，共同寫(xiě)作。本書(shū)便是這一重大課題的初步探索成果。本書(shū)共十五章，分三篇。上篇全球宗教格局觀察，從國(guó)內(nèi)外理論界所關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)綜

《中國(guó)本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個(gè)欄目，對(duì)中國(guó)本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問(wèn)題、道教科儀、民間宗教等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第7輯。

本選題全稱(chēng)《講說(shuō)一切宗派源流及教義晶鏡史》，主要記述了印度的佛教及其他各種宗教，西藏本土的本教和藏傳佛教，祖國(guó)內(nèi)地的儒、釋、道三教及蒙古、于闐等地的佛教的法脈源流和教義學(xué)說(shuō)。本選題全稱(chēng)《講說(shuō)一切宗派源流及教義晶鏡史》，主要記述了印度的佛教及其他各種宗教，西藏本土的本教和藏傳佛教，祖國(guó)內(nèi)地的儒、釋、道三教及蒙古、于闐等地

本書(shū)是詹姆士在吉福德講演的基礎(chǔ)上整理而成的作品，是一部從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)角度觀照宗教作用的著作。作者用常識(shí)和心理科學(xué)的事實(shí)討論各種宗教經(jīng)驗(yàn)，以伏爾泰、惠特曼、愛(ài)默生、路德等思想家的宗教經(jīng)驗(yàn)為例，對(duì)皈依、悔改、神秘主義等宗教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了探討。作者將宗教生活與人性聯(lián)系起來(lái)，從宗教的層面發(fā)掘人性的秘密。書(shū)中分析了大量的個(gè)體傳記資料，敘

17世紀(jì)30年代緊接著鼠疫之后發(fā)生的一系列中魔事件，使法國(guó)外省小城盧丹聞名整個(gè)歐洲。中魔的基本都是盧丹城內(nèi)圣于爾敘勒會(huì)的修女，而施魔兇手則漸漸指向本堂神甫于爾班·格朗迪耶(UrbainGrandier)——他最終因此在1634年被送上火刑架。在《盧丹城的中魔》這本書(shū)中，歷史學(xué)家米歇爾·德·塞爾托以更大的當(dāng)代斗爭(zhēng)——即中

17世紀(jì)30年代緊接著鼠疫之后發(fā)生的一系列中魔事件，使法國(guó)外省小城盧丹聞名整個(gè)歐洲。中魔的基本都是盧丹城內(nèi)圣于爾敘勒會(huì)的修女，而施魔兇手則漸漸指向本堂神甫于爾班·格朗迪耶(UrbainGrandier)——他最終因此在1634年被送上火刑架。在《盧丹城的中魔》這本書(shū)中，歷史學(xué)家米歇爾·德·塞爾托以更大的當(dāng)代斗爭(zhēng)——即中