從20世紀60、70年代，在女權(quán)主義運動和新史學的推動下，西方婦女史研究異軍突起，蓬勃發(fā)展。自20世紀80—90年代起，婦女史研究也日益繁榮，婦女史逐漸成為當代史學研究的一個前沿性的領(lǐng)域。本書為該系列第九輯，主要圍繞專題研究、理論方法、論壇、述評和學術(shù)前沿等欄目收集和匯總新時期國內(nèi)外學術(shù)界關(guān)于婦女與性別史研究的優(yōu)秀學術(shù)

從20世紀60、70年代，在女權(quán)主義運動和新史學的推動下，西方婦女史研究異軍突起，蓬勃發(fā)展。自20世紀8090年代起，婦女史研究也日益繁榮，婦女史逐漸成為當代史學研究的一個前沿性的領(lǐng)域。本書就主要圍繞專題研究、理論方法、論壇、述評和學術(shù)前沿等欄目收集和匯總新時期國內(nèi)外學術(shù)界關(guān)于婦女與性別史研究的優(yōu)秀學術(shù)成果。

性別制度的出現(xiàn)由來已久，它是所有其他社會制度賴以成立的前提。本書收錄了作者近年來撰寫的性別史研究著作的書評8篇，評論對象為公開出版、產(chǎn)生了較大社會影響的性別史研究著作。作者從女性文獻史觀出發(fā)，嘗試用書評暨對話的方式，對羅新《漫長的余生：一個北魏宮女和她的時代》、李志生《唐虢國夫人：文本與日常生活》、高世瑜《唐代婦女》（

本書用二十個日常生活物件書寫了一部有趣且不同尋常的女性主義抗爭史。以20個具象的物件——街壘、槍、拼貼字報、報刊；投票箱、花環(huán)、法國民法典、銀行卡；避孕物品、衣架、墮胎物品、月經(jīng)用品；“面包與玫瑰”、家電；長褲、口袋、裙撐、緊身胸衣、胸罩、頭巾——為線索，書寫了法國的“女性主義200年”，構(gòu)建出了法國女性從街頭到家庭，

“黃石作品精選”收錄其代表作，視野遼闊，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美，展現(xiàn)了黃石對民俗、神話、歷史等學科的研究和探索，從一個側(cè)面展現(xiàn)了現(xiàn)代民俗學的發(fā)展進程，具有重要的學術(shù)價值�！秼D女生活史話》揭示了歷史上女性的真實生活，精選了黃石有關(guān)女性社會角色、日常生活、情感活動等研究性文章。書中文章多寫于20世紀20、30年代，在西學東漸、

本書分析了女性主義與馬克思主義相結(jié)合的可能性與必要性，指出傳統(tǒng)的兩性平等觀念并未解決根本問題，反而加劇了性別間的對立。馬克思主義理論提供了一個更為全面的視角來理解性別不平等問題，女性解放不應僅僅局限于爭取與男性相同的權(quán)利和地位，而是要放在整個人類解放的框架下來考量。傳統(tǒng)女性主義運動中出現(xiàn)的異化現(xiàn)象實際上背離了真正的解放

回顧中國女性的歷史境況，晚清女性處于承前啟后的位置，其所經(jīng)歷的變化可被直觀地描述為從“幽閉”到“出走”:深居閨閣的社會事實和道德意義自晚清開始被完全否定，取而代之的是一種強調(diào)自由、釋放的現(xiàn)代性氣質(zhì)。在晚清女性走出內(nèi)闈的過程中，報刊作為一種動力機制，以前所未有的方式深刻嵌入了她們的社會關(guān)系和日常生活。 本書從“報刊與晚清

《女性與瘋狂》出版于20世紀70年代初，是美國第二波女性主義浪潮中的一部頗具代表意義的女性主義作品。切斯勒以古希臘神話中諸女神的命運為隱喻，從弗洛伊德的精神分析法入手，以女性與瘋狂為主題，列舉了19世紀中期以后，近百年來美國乃至世界范圍內(nèi)女性的生存狀態(tài)，矛頭直指輕視、剝削、踐踏、污名化女性的父權(quán)制社會；批駁了男權(quán)社會的

2022年10月，黨的二十大勝利召開。二十大報告指出，要辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，加快建設高質(zhì)量教育體系，發(fā)展素質(zhì)教育，促進教育公平。深圳，是中國改革開放的重要窗口，始終堅持辦好人民滿意的教育，扎實推進教育高質(zhì)量發(fā)展。為系統(tǒng)反映、全面

本書主要內(nèi)容包括：研究背景；佤族婦女與經(jīng)濟；佤族婦女與參政；佤族婦女與婚姻；佤族婦女與家庭；佤族婦女與生育；佤族婦女與教育；佤族婦女與服飾；佤族婦女與娛樂；佤族婦女與飲食等。