馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論主要根據(jù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科框架，基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期以及十八大以后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐與理論經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)馬克思主義中國(guó)化視角對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行分析，并對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的實(shí)踐與理論進(jìn)行闡釋。本教材通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的全面

馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)（EconomicalPhilosophy）在西方現(xiàn)代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向意義上具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。一方面，通過(guò)對(duì)自霍布斯、洛克以降的自由主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)傳統(tǒng)的19世紀(jì)代表，如斯密、李嘉圖的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)的深刻反思，馬克思從社會(huì)的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人出發(fā)，徹底推翻了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所預(yù)設(shè)的抽離的、孤獨(dú)的現(xiàn)代個(gè)體假

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判就其實(shí)質(zhì)而言是一種社會(huì)歷史批判。借助政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，馬克思完成了哲學(xué)的革命性變革，從現(xiàn)實(shí)的人及其實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)闡明了歷史的生成性本質(zhì)和人類歷史的進(jìn)程，闡明了資本主義條件下人的自我分裂、對(duì)立的生存狀態(tài)，以及物對(duì)人的絕對(duì)統(tǒng)治。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判不僅僅是新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而且是通過(guò)批判資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而展開(kāi)的對(duì)

本書(shū)著重呈現(xiàn)在馬克思的《資本論》中，對(duì)勞動(dòng)是如何進(jìn)行分類的，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的描述，而這些構(gòu)成了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。通過(guò)對(duì)馬克思和古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家所分別提出的勞動(dòng)價(jià)值理論進(jìn)行比較，活勞動(dòng)的作用和功能得以彰顯。本書(shū)內(nèi)容還涉及：貨幣及其在經(jīng)濟(jì)分析中的融合問(wèn)題，特別是對(duì)凱恩斯理論展開(kāi)討論；從封建主義向資本主義的

本書(shū)系統(tǒng)梳理了2020年以來(lái)西方馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，內(nèi)容由主體部分（第一至八章）和三個(gè)專題性研究（第九至十一章）構(gòu)成。在主體部分，系統(tǒng)梳理了國(guó)外相關(guān)重要期刊在2020年至2022年間公開(kāi)刊發(fā)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)類文章。這些期刊包括《科學(xué)與社會(huì)》《新左派評(píng)論》《資本與階級(jí)》《資本主義、自然、社會(huì)主義》《批判社會(huì)學(xué)

本書(shū)稿是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：理論與實(shí)踐》教材的配套教輔圖書(shū)，也可以作為《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》等教材的輔助讀本。通過(guò)生動(dòng)的案例分析，不僅證明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的生命力，也增加了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性和可讀性，使得馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠真正在新時(shí)代面向“00后”大學(xué)生。本書(shū)稿立足于將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

“馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”是一個(gè)極具科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性的學(xué)科范疇。當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)實(shí)踐，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)“經(jīng)濟(jì)本體論”“經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)論”“經(jīng)濟(jì)方法論”“經(jīng)濟(jì)價(jià)值論”的總體性遵循。作為具有哲學(xué)新高度的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想創(chuàng)新體系，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想是解碼中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奇跡，呈現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)

本書(shū)分三輯，收錄了《中西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的理論成就與啟示》《先秦與古希臘經(jīng)濟(jì)思想的比較》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式結(jié)構(gòu)及其演變》《歷史學(xué)派與奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的“范式”之爭(zhēng)》《道家與范縝》《試論顧憲成融合朱陸兩派及其意義》等文章。

資本金融權(quán)力體系的哲學(xué)批判

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者為日本著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，長(zhǎng)期擔(dān)任世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)一職。日本馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在《資本論》的數(shù)理化方面成績(jī)顯著，本書(shū)是其研究成果的集大成之作。本書(shū)在歷史唯物主義的框架下對(duì)《資本論》中剩余價(jià)值理論進(jìn)行再構(gòu)筑，并嘗試遵循《資本論》各個(gè)章節(jié)的結(jié)構(gòu)順序，梳理歷史唯物論和剩余價(jià)值論的關(guān)系。