本選題是專(zhuān)為孩子設(shè)計(jì)的家風(fēng)教育圖書(shū)。本選題通過(guò)漫畫(huà)形式向孩子傳授中國(guó)優(yōu)良家風(fēng)，精選了多個(gè)富含深意的歷史故事和現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，如誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼等，以生動(dòng)形象的漫畫(huà)形式呈現(xiàn)，深入淺出地闡述了中國(guó)人應(yīng)傳承的家風(fēng)精髓。此外，本選題還對(duì)古人的優(yōu)良家訓(xùn)進(jìn)行了介紹，讓孩子學(xué)習(xí)到這些古人智慧的同時(shí)，在潛移默化中認(rèn)識(shí)、理解并

良好的家風(fēng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它代表著高尚道德、深厚修養(yǎng)，是一個(gè)家庭得以延續(xù)的立命之本。在家庭中，清廉的家風(fēng)是塑造子女品格的重要基石。它要求家庭成員秉持正直之心，遠(yuǎn)離貪婪和腐敗，做到言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。清廉的家風(fēng)能夠培養(yǎng)出有道德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)南乱淮�，為�?guó)家培養(yǎng)道德高尚的人才，為社會(huì)輸送正直的公民。在這樣一個(gè)家

本書(shū)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行理論建構(gòu)，用馬克思主義經(jīng)典理論分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化傳承與創(chuàng)新的邏輯前提，并闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化傳承與創(chuàng)新的基本目標(biāo)，利用系統(tǒng)論原理，以主體、客體、載體、環(huán)境、機(jī)制建構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)文化傳承與創(chuàng)新的體系，最后從實(shí)際操作層面進(jìn)一步探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風(fēng)

為推進(jìn)新時(shí)代家庭文明、社會(huì)文明和政治文明建設(shè)提供湖湘文化智慧和精神力量，湖南省社會(huì)科學(xué)院(湖南省人民政府發(fā)展研究中心)依托哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，組織歷史文化研究所(湘學(xué)研究院)相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者，深入挖掘湖湘優(yōu)秀家風(fēng)資源，共同編撰了本書(shū)。在湖湘文化的長(zhǎng)河中，一直有著優(yōu)良的家風(fēng)傳世。本書(shū)選取具有特色的傳統(tǒng)家風(fēng)代表舜帝、胡安國(guó)、

本書(shū)立足宋代家訓(xùn)史料，考察優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承演進(jìn)及其當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)化問(wèn)題。首先，考察宋代傳統(tǒng)家訓(xùn)的基礎(chǔ)與內(nèi)涵，描摹其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)、當(dāng)代家風(fēng)家訓(xùn)文化建設(shè)中的傳承演進(jìn)輪廓，并鎖定家訓(xùn)中的特殊樣本——宋代家訓(xùn)文化；接著，通過(guò)探尋宋代經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展、文化建設(shè)和社會(huì)風(fēng)俗等，透析宋代社會(huì)歷史即宋代家訓(xùn)生發(fā)的歷史背景，并通過(guò)考察宋代

本書(shū)深度解讀了古典名作《了凡四訓(xùn)》的精髓，通過(guò)四大部分系統(tǒng)闡述了立命、改過(guò)、積善與謙德的人生哲學(xué)智慧。本書(shū)不僅僅是對(duì)古典智慧的解讀，更是將《了凡四訓(xùn)》的智慧與當(dāng)下生活和時(shí)事緊密結(jié)合，鼓勵(lì)讀者躬身力行，將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中。無(wú)論是面對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)，還是家庭生活的瑣碎，或者是社會(huì)公益的參與，本書(shū)都提供了實(shí)用的指導(dǎo)和啟示。通

《孝經(jīng)》是一部專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)全面闡述孝道和孝治思想的儒家經(jīng)典著作，位列“十三經(jīng)”之一。《孝經(jīng)》不只是教導(dǎo)每一個(gè)個(gè)體如何行孝，還是儒家對(duì)所希望的社會(huì)給予安排的一種政治秩序。全書(shū)分18章，僅1800余字，卻完整表達(dá)了孝的內(nèi)容要求、價(jià)值意義，涉及個(gè)人修養(yǎng)、家族傳承、生命關(guān)懷以及國(guó)家治理等諸多方面的內(nèi)容與實(shí)踐。認(rèn)為孝是人生修養(yǎng)的邏輯

《了凡四訓(xùn)》是古代著名勸善書(shū)，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。全文通過(guò)立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效分四個(gè)部分來(lái)講解如何改變命運(yùn)。作者以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。是一本種德立命、修身治世類(lèi)教育書(shū)籍。書(shū)成于公元1602年，全文分四個(gè)部分。作者

中華民族歷來(lái)重視家庭、家教、家風(fēng)，把修身齊家作為從政起點(diǎn)。齊家這一環(huán)節(jié)，是聯(lián)系修身與治國(guó)的紐帶，在歷朝歷代都是一個(gè)極為重要的話題。本書(shū)匯集了司馬遷、楊震、諸葛亮、謝安、魏徵、顏真卿、杜佑、范仲淹、包拯、司馬光、王安石、蘇軾、岳飛、文天祥、于謙、楊廷和、王守仁、張英、林則徐、曾國(guó)藩等二十位古代名臣的齊家故事和庭訓(xùn)言論，其

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家為每種書(shū)撰寫(xiě)提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)�。傳世名著《溫公家范》為北宋名臣、史學(xué)家司馬光（10191086年）所撰，是古代社會(huì)進(jìn)行家庭道德教育的重要課本�！稖毓�家范》，明萬(wàn)歷