《古代美學(xué)》探討西方美學(xué)史的起源及其早期發(fā)展，是塔塔爾凱維奇作者三卷本《美學(xué)史》的第一卷。作者將羅馬帝國滅亡和文藝復(fù)興這兩個標(biāo)志性的事件，視為歐洲文化史上的兩個轉(zhuǎn)折點，據(jù)此將整個西方美學(xué)的歷史分為三段：古代、中世紀(jì)和現(xiàn)代。古代部分又進一步分為古風(fēng)時期、古典時期和希臘化時期。本書的研究對象是西方古代美學(xué)理論，其中既包含美

本書收錄的論文大致可以分為三部分:一是關(guān)于郭因綠色美學(xué)思想研究;二是關(guān)于郭因綠色美學(xué)應(yīng)用研究;三是關(guān)于郭因其人其文研究。

本書匯集了作者自20世紀(jì)90年代以來美學(xué)研究的主要成果，包括四個部分：1.傳統(tǒng)美學(xué)誤區(qū)的走出。主要是運用馬克思主義現(xiàn)實思維方式對傳統(tǒng)美學(xué)“美本質(zhì)問題”從思維方式、產(chǎn)生過程、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)實依據(jù)等不同維度進行反思與批判，科學(xué)認(rèn)識其存在的弊端、對美學(xué)發(fā)展的危害以及擺脫其影響的路徑。2.現(xiàn)代美學(xué)理論體系建構(gòu)。主要包括美學(xué)基本問

本書選讀了十位在20世紀(jì)中國美學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響的美學(xué)家的代表性作品，并對其文章中所表達的思想觀念進行深入分析，展示了20世紀(jì)中國美學(xué)的奠基與發(fā)展歷程，為研讀20世紀(jì)中國美學(xué)代表人物的代表性思想提供了基本文獻材料和基本導(dǎo)引，是美學(xué)愛好者研讀美學(xué)文獻的重要參考文本。

本書以馬凱審美人類學(xué)著作的譯讀為基礎(chǔ)，從學(xué)科論、審美經(jīng)驗論、審美交流論等幾個方面對其審美人類學(xué)思想作全面系統(tǒng)的闡釋和研究，并結(jié)合中國的田野視察和學(xué)術(shù)發(fā)展實踐，探討其對于建設(shè)中國特色審美人類學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的借鑒價值。審美人類學(xué)是20世紀(jì)60年代誕生于西方的一門美學(xué)和人類學(xué)的交叉學(xué)科，比利時裔人類學(xué)家雅克&midd

本書從南宋時期以畢生精力思考詩歌審美、思考韻味問題的體制外美學(xué)家嚴(yán)羽切入，把他作為打開宋韻審美思想的一把鑰匙，從其審美思想中挖掘出一個閃耀著宋韻文化光焰的完整精神世界。全書分為八章，對宋韻中的生命之問與時代精神嚴(yán)羽及其審美思想宋韻審美的結(jié)構(gòu)以禪喻詩：別樣的宋韻審美氣象：雄渾與清空韻味之思：妙悟與涵泳韻的自覺宋韻重光：從

宗白華是中國現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者，被譽為融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師。 本書收入宗白華談美學(xué)和中西藝術(shù)的代表作品33篇，包括《美學(xué)的散步》《中國書法里的美學(xué)思想》《中西畫法所表現(xiàn)的空間意識》《中國藝術(shù)意境之誕生》《論<世說新語>和晉人的美》等。內(nèi)容涵蓋書法、繪畫、雕塑、建筑、園林、戲劇、音樂、舞蹈、詩歌等藝術(shù)門類

在現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)理論建設(shè)中，美學(xué)研究的人類學(xué)轉(zhuǎn)向具有十分重要的意義�！秾徝廊祟悓W(xué)前沿問題》在中國審美人類學(xué)和藝術(shù)人類學(xué)理論持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，以中國審美經(jīng)驗、中國式審美現(xiàn)代性、地方性審美經(jīng)驗為研究對象，運用田野調(diào)查、深度訪談、情感民族志等當(dāng)代人類學(xué)方法，通過對中國悲劇觀念的人類學(xué)研究，對中國審美現(xiàn)代性的情感民族志探討，以

本書是中國當(dāng)代美學(xué)研究最新成果文選的第二次集結(jié)。編者按照分開為文、合成為書的編纂絲路和理論與實踐結(jié)合、老中青作者兼顧的選文原則,從近期的全國各種期刊中遴選二十篇具有代表性的論文,加以刪減整合,分四章編輯成書,為國內(nèi)外學(xué)界了解中國當(dāng)代美學(xué)研究最新動態(tài)提供學(xué)術(shù)之窗和歷史坐標(biāo)。全書既有“美學(xué)的使命、方法與概念”“中國古代文學(xué)

《美學(xué)意識形態(tài)》是特里·伊格爾頓的代表性著作，作者試圖在美學(xué)范疇內(nèi)找到一條通向現(xiàn)代歐洲思想某些中心問題的道路。本書著重討論了自啟蒙運動以來至后現(xiàn)代主義期間美學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，從意識形態(tài)角度揭示現(xiàn)代美學(xué)與近代歐洲階級社會的內(nèi)生關(guān)系。