特里斯坦與伊索爾德是歐洲僅次于羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情傳說(shuō)，瓦格納據(jù)此創(chuàng)作了三幕歌劇《特里斯坦與伊索爾德》，該劇也是瓦格納本人和馬蒂爾德的戀情寫(xiě)照。劇中男女主人公借助一種魔湯墜入了愛(ài)欲之河。 一聽(tīng)到催欲藥這個(gè)詞，人們就會(huì)竊笑，但內(nèi)心卻同時(shí)會(huì)升騰起一種隱秘的渴望。幾乎所有的時(shí)代和文明都存在著一種神奇的物品：促進(jìn)和提升性愛(ài)歡

婚姻像一列長(zhǎng)途列車(chē)，初上車(chē)的新鮮很快就在漫長(zhǎng)而枯燥的旅程中變得漠然和麻木。于是愛(ài)情便漸漸背離婚姻的軌道。 婚姻與愛(ài)情很多時(shí)侯并不能完美融合，太注重細(xì)節(jié)的婚姻愛(ài)情，就注定婚姻的郁郁而終。 《婚戀中，女人最不能較真的50件事》從男女兩性的區(qū)別出發(fā)，立足心理學(xué)與溝通學(xué)，結(jié)合生活中的真實(shí)案例，針對(duì)典型的兩性問(wèn)題，尤其是感情

本書(shū)主要論述流浪人員常見(jiàn)的心理行為問(wèn)題及其具體表現(xiàn)，以及如何對(duì)流浪人員心理行為問(wèn)題進(jìn)行鑒別和干預(yù)，為社會(huì)救助人員提供一本理論性和實(shí)操性結(jié)合的心理救助指導(dǎo)，以促進(jìn)流浪人員身心健康的回歸主流社會(huì)。以通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講解心理學(xué)理論，以圖文并茂的方式展示流浪人員心理行為問(wèn)題的特點(diǎn)和表現(xiàn)。提供詳盡而實(shí)操性強(qiáng)的咨詢(xún)和心理干預(yù)方法，步

《婚姻·家庭：別被幸福絆倒》介紹婚姻家庭的發(fā)展、變遷、變異。內(nèi)容比較前沿、有豐富的欄目和圖片。雖然作為教材申報(bào)，但不出現(xiàn)“教材”字眼，做成供大眾閱讀的通識(shí)教育書(shū)�？紤]保留原版書(shū)的許多元素：雜志書(shū)開(kāi)本，封一富有視覺(jué)沖擊力的THINK字樣等�！痘橐觥ぜ彝ィ簞e被幸福絆倒》主要探討了婚姻和家庭的本質(zhì)，讓我們充分認(rèn)識(shí)到婚姻家庭在

本書(shū)將“全球性”作為一個(gè)揚(yáng)棄了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的新的哲學(xué)范疇，認(rèn)為“全球性”將終結(jié)“世界文學(xué)”概念，并開(kāi)啟“全球文化”新時(shí)代。

中國(guó)孩子最想問(wèn)的十萬(wàn)個(gè)為什么

作者明天精選了近五十個(gè)具有代表性的案例組成《圍城內(nèi)外——婚戀咨詢(xún)師手記》。從結(jié)構(gòu)上是按照婚戀的六大時(shí)間段來(lái)組織案例的：結(jié)婚前戀愛(ài)期、婚后的二人相處、親子三人的互動(dòng)、影響婚姻的相關(guān)因素、第三者問(wèn)題、離異或喪偶后的痛苦期。通過(guò)人物的心理獨(dú)白、心理分析、治療與疏導(dǎo)和最后的效果，作者試圖給大家揭示婚戀這個(gè)千年復(fù)雜命題的冰山一角

《生活就像練習(xí)》把古老的傳統(tǒng)、現(xiàn)代科學(xué)和心理學(xué)融會(huì)貫通，并萃取其精華，提供各種簡(jiǎn)練實(shí)用的練習(xí)，是一本現(xiàn)代人的實(shí)修指導(dǎo)手冊(cè)。通過(guò)整合個(gè)人生存所需的各種條件，引領(lǐng)我們走向真正和諧清醒的生活，達(dá)到最高的意識(shí)狀態(tài)。

《職業(yè)院校物流服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)課程改革成果教材：職業(yè)禮儀》是職業(yè)院校物流服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)課程改革成果教材之一，依據(jù)廣東省職業(yè)院校物流服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)方案編寫(xiě)�！堵殬I(yè)院校物流服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)課程改革成果教材：職業(yè)禮儀》采用模塊、任務(wù)組織教學(xué)單元，適合采用任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，每個(gè)任務(wù)由任務(wù)口標(biāo)，任務(wù)準(zhǔn)備、實(shí)施過(guò)程，行動(dòng)

當(dāng)下，愛(ài)情被披上了太多不純粹的東西。為了名，為了利，愛(ài)情已經(jīng)不再純美。甚至有人說(shuō)，對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，LV不是奢侈品，愛(ài)情才是。于是，年輕貌美的女孩，在考慮婚姻的時(shí)候，把高帥富當(dāng)成夢(mèng)寐以求，如果不行，那就放棄“高”和“帥”，但“財(cái)富”是不能沒(méi)有的。只要對(duì)方有足夠的財(cái)富，可以不要求對(duì)方的人品、情趣、年齡、外貌……這樣的愛(ài)情，