本書圍繞當(dāng)代文化和文化產(chǎn)業(yè)研究。本書的第一章和第二章嘗試在藝術(shù)史、創(chuàng)造性歷史、文化工業(yè)直至創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史間建立聯(lián)系;第三章和第四章主要從文化社會學(xué)的理論思考文化生產(chǎn)與消費問題;第五章從治理性的角度介紹文化政策與國家和城市治理間的關(guān)系等等。

本書將研究對象“當(dāng)代中國文化消費”置于“文化資本”和“消費社會”這兩個理論與現(xiàn)實視閾之下，突出“文化資本時代”的時代坐標(biāo)。經(jīng)過學(xué)術(shù)史梳理，在學(xué)理層面關(guān)注當(dāng)代中國文化消費意識形態(tài)問題、文化消費倫理問題、文化消費生態(tài)問題等，說明文化消費基本知識點，初步建立文化消費心理學(xué)體系；在應(yīng)用層面，發(fā)掘文化消費現(xiàn)實意義，剖析我國文化消

隨著聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在全球的大范圍開展，我們?nèi)諠u清晰地認(rèn)識到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實踐在“一帶一路”沿線本書是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)精粹”叢書中的一本。由北京師范大學(xué)楊利慧教授主編。各國的文化交流，以及中國近年來提出的鄉(xiāng)村振興，都在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。該卷匯集了包括中國、

明清鼎革之際,生活在寧波的中國儒生朱宗元,是如何通過思想和精神上的種種努力,去協(xié)調(diào)他與西方文化之間的碰撞與糾葛?與以往全球史著作只關(guān)注流動中的人不同,《在地之人的全球糾葛:朱宗元及其相互沖突的世界》的主人公朱宗元是一位基本上沒有離開過寧波的在地之人,但我們從其著作中卻可以看到他對遠(yuǎn)西之地的想象和對全球網(wǎng)絡(luò)的參與。借助全

文成歷史悠久,地靈山秀,人文薈萃,匯聚了很多傳統(tǒng)手藝人,各個手藝的特點非常鮮明,文成手藝作為一種民俗風(fēng)情載體,散發(fā)著文成特有的鄉(xiāng)土氣息。一座城、一群人、一段有溫度的手藝故事,他們擇一事,始終堅守著一份初心,一份純粹,用一生去守護(hù)。本書作者尋訪了馬燈舞、布袋戲、木偶戲、米塑、泥塑、木雕、索面、拉面等30多位文成傳統(tǒng)手藝人

本書全面總結(jié)了黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在文化建設(shè)方面取得的重要理論和實踐成果。全書從堅定文化自信,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國;建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài);堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè);推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展;繁榮發(fā)展社會主義文藝;加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,厚植文化底蘊;提高

本書的主要內(nèi)容是介紹和研究渠縣巴文化的散文和論文等。巴文化是中國古代西南及中南地區(qū)的物質(zhì)文化、精神文化及其社會結(jié)構(gòu)的總和。其內(nèi)容包含了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民俗等各個方面的內(nèi)容，有著極為深厚的內(nèi)涵。渠縣是巴文化重要的分布地，本書作者在近幾年對渠縣巴文化的研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)研究成果，采用研究論文、推介文章和散文的形式，

本書是針對新時期我國文化特點及發(fā)展趨勢的學(xué)術(shù)研究。新時期是我國全面開啟社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)新征程的重要機(jī)遇期，也是我國文化產(chǎn)業(yè)邁入高質(zhì)量發(fā)展階段的加速轉(zhuǎn)型期。面對新冠疫情爆發(fā)、國際貿(mào)易保護(hù)主義抬頭等復(fù)雜多變的國際形勢與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新階段，我國政府高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，系統(tǒng)謀劃、順勢而為、乘勢而上。

本書本著以“全人教育”為理念，培養(yǎng)善于思考的人。全書共節(jié)選18篇美國自17世紀(jì)以來到20世紀(jì)80年代的思想文化經(jīng)典文本，囊括哲學(xué)、倫理、教育等領(lǐng)域，每篇選文獨立成篇。每一講由選文作者評介、選文研讀、問題與思考3個部分構(gòu)成。通過大量研讀思想文化經(jīng)典原文，培育思考意識，凝煉思維方法，鍛煉分析和批判能力，最終開闊讀者的知識視

本書以我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源分類存儲的現(xiàn)狀調(diào)查為基礎(chǔ)，分析并凝練了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源分類存儲的需求。結(jié)合需求，以協(xié)同治理理論、系統(tǒng)工程理論、戰(zhàn)略規(guī)劃理論、信息周期生命理論為指導(dǎo)，本著優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源不同管理主體的協(xié)作機(jī)制、推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源分類與存儲的一體化為著眼點，從數(shù)據(jù)層、組織層、存儲