這一套書分別從溝通智慧、辦事技巧、人情世故、宴請藝術四個方面幫助讀者提升表達能力、辦事能力、處世能力以及宴請應酬的能力。案例搭配道理，深入淺出，注重實用性，讓閱讀者可以現學現用，從而在復雜的日常生活中游刃有余。

《愛、性欲與母權》主要從母權、性別與性欲以及愛三大方面展開討論，其中母權主題參考和分析了巴霍芬的理論，并從社會心理學的角度闡釋了母權理論的現代意義；針對性別和性欲則主要關注兩者的相互關聯及其對性格的影響；最后在探討愛與社會性格的關系時，弗洛姆剖析了自私與自愛的差別，并提出經典問題：我們還熱愛生命嗎？

《高質量發(fā)展視角下我國中部流動人口社會融合研究》一書在流動人口規(guī)模不斷擴大、社會融合水平整體不高的背景下，在梳理和總結流動人口社會融合相關文獻的基礎上，對我國中部人口流動和流動人口社會融合的現狀及特點進行調查分析，并對流動人口社會融合水平及其差異性進行評價和比較分析，揭示中部流動人口融合存在的主要問題。在實證分析和借鑒

為什么男人愛吹牛，女人愛八卦？ 為什么男人擇偶時喜歡以貌取人，而女人更看重經濟實力？ 為什么男人多為蘿莉控，而女人多為大叔控？ 本書從進化論視角剖析了人類情感進化的基本要素，梳理了男女博弈的內在邏輯，帶你直擊愛情和婚姻的本質，深度理解婚姻的意義。作者以不動聲色的幽默、簡潔有趣的文字，生動揭示了男女情感方面的微妙真相。兩

原本是相互傾慕才結合在一起的良緣，不知從何時起，讓相愛的男女陷入到痛苦的生活泥沼中。待他們回過神來時，兩人的心已漸離漸遠，徒留一地雞毛。家中氛圍劍拔弩張，夫妻二人都不知該如何逃離這黑暗的漩渦。 有人日日跟丈夫爭吵不休，埋怨丈夫把家務和育兒統(tǒng)統(tǒng)都扔給自己； 有人每天被丈夫冷臉相待，夫妻間毫無溝通； 有人想不通當初為什么會

人類固然會思考，但所做的判斷和決策等行為卻遠沒有我們所認為的那么理性。本書運用社會心理學原理對數百個實驗和案例進行了系統(tǒng)整合與分析，闡述了人類在日常生活和專業(yè)工作中易出現的100多種非理性行為，以及這些非理性行為背后的成因：除社會原因和情感原因之外，“可用性錯誤”及其衍生出的一系列認知偏差和固有的思維缺陷，如首因效應、

如果他真的這么好，為何我感覺這么糟？在一段關系中，你總是那個道歉的人嗎？你總是不斷地質疑和責備自己嗎？你是否經常感到困惑、沮喪和憤怒？如果你對這些問題中的任何一個回答“是”的，那么你很可能是微妙型虐待的受害者。在美國，近一半的女性和男性都經歷過心理虐待而不自知。操縱、欺騙和不尊重不會留下身體上的傷痕，但它們可以像身體虐

本書是一本專門講解如何提升當眾演講口才與講話魅力的實用工具書，針對有管理需求的讀者，旨在幫助其利用講話的魅力來提升領導力，降低團隊的溝通成本與人力損耗。具體內容有作者所獨創(chuàng)的提升當眾講話的“四字口訣”——定、耳、舞、訣，當眾講話內容的創(chuàng)新方法——“珍珠四論”，提升當眾講話魅力的“四招”——膽、聲、情、識以及當眾講話的“

在個性化社會，我們都是生活藝術家。不管我們知道與否，愿意與否，喜歡與否，這都是社會的命令，而不是我們的選擇。我們被期望使用技能和資源賦予生活以目的和形式，即使我們缺乏藝術家所需的工具和材料。 在液態(tài)現代社會，我們也被教導生活藝術的目的應該是幸福，盡管我們不清楚幸福是什么。幸福的形象在不斷變化，幸福在大多數時候是一種有

本書緊扣社會學與民族地區(qū)社會治理變遷主題，收錄的多篇論文圍繞社會學學科發(fā)展與經濟社會變遷、社區(qū)治理理論與實踐、文化變遷與社會發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設、社會工作、社會問題等重大的理論和實踐問題展開較為全面、系統(tǒng)、深入的研究，主要以民族地區(qū)為研究對象，從民間信仰、民間習俗、社會組織等角度來研究民族地區(qū)社會治理變遷。旨在