《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡，于六十九歲時所作，以此來教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善。全文分“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四個部分。文章篇幅雖然短小。但是寓理內(nèi)涵深刻，兼融儒釋道三家思想，盡現(xiàn)真善美中華文化，論證“種瓜得瓜”“善有善報”“積極進(jìn)取”“有愿皆成”的道理。平實而無

本書以工匠精神為出發(fā)點，從古今中外的歷史、文化中整理、挖掘和提煉工匠精神的內(nèi)涵，通過對大國工匠的解讀，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知、感悟工匠精神的能力，使之具有踐行工匠精神的積極情感和自覺意識，為促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的形成奠定基礎(chǔ)。

本書的編寫以教學(xué)大綱為依據(jù)，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，按照教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，適應(yīng)我國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”的現(xiàn)實需要。通過工匠精神溯源、工匠精神的內(nèi)涵和工匠精神的傳承三個部分，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)知工匠精神，感悟工匠精神，形成正確的價值觀和良好的職業(yè)素養(yǎng)。全書內(nèi)容豐富，理論性與實踐性相結(jié)合

人格也是一種能力，通過培養(yǎng)不斷成長的能力。本書圍繞人格的三大關(guān)系、六大子人格和十大能力的框架，通過點面結(jié)合的理論和實踐，闡述“人格”對“家庭教育”的影響。本書收錄了十篇關(guān)于人格教育的文章，通過案例從理論和實踐方面進(jìn)行研究和探討，生動講解了什么是人格教育以及該如何去實踐等。本書案例豐富，語言通俗易懂，行文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，能夠充

作者以承擔(dān)的陜西高等教育教學(xué)改革研究項目重點課題《基于“工匠精神”的校企合作協(xié)同育人機(jī)制的研究與實踐》為依托，結(jié)合自身工作實際，立足高等職業(yè)教育發(fā)展實際，分析影響基于“工匠精神”校企合作培養(yǎng)技術(shù)技能人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)及因素。本書共八部分。第一部分研究工匠精神的國家戰(zhàn)略；第二部分工匠精神的國外樣本；第三部分工匠精神的研究現(xiàn)狀

比努力更重要的是正確的思維方式！清空錯誤觀念，實現(xiàn)爆發(fā)式成長為什么我們總是難以走出所謂的舒適區(qū)？為什么舒適區(qū)慢慢不再舒適，變成了習(xí)慣區(qū)？舒適區(qū)不可能永遠(yuǎn)舒適；而讓我們感到痛苦的是，積習(xí)難改！在人生中的某些重要時刻，我們會碰到探索的天花板，感覺遇到了瓶頸，開始變得迷茫。這時，我們要如何自我更新，實現(xiàn)人生的躍遷呢？這種思維

重視家庭教育，是我國自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》是同類作品中對后世影響最大的一種，被認(rèn)為可以“家置一編，奉為楷式”。用現(xiàn)代人的眼光看，摒棄了其中封建消極過時的內(nèi)容，書中所提出的治家教子之方和為人處世之道，有許多體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，至今仍能給我們以有益的啟發(fā)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。書中還反映了南北朝時的社會

《中國人性論史??先秦篇》就“生與性”，“周初宗教中的人文精神”，“孔子、孟子、荀子、《中庸》、《易傳》關(guān)于性的問題”以及先秦儒家思想等問題為中心，以“性”為經(jīng)，采用歸納法，完整考察了周初以迄戰(zhàn)國諸子中的相關(guān)論述。作者認(rèn)為，人性論是中國哲學(xué)思想史中一種重要的思想，并且人性論是中華民族精神形成的原理和動力，通過此書，可以

本書共有93篇隨筆。阿蘭引經(jīng)據(jù)典或用生活周遭的實例，從不同角度詮釋了人人渴求的“幸福”主題。他的思慮縝密、風(fēng)格清新，常用具體而新穎的意象來捕獲讀者的注意力并提出他的論點。阿蘭探討的議題往往相當(dāng)復(fù)雜，但缺以淺白的文字陳述，不帶哲學(xué)用語或術(shù)語，每一篇都呈現(xiàn)出一種幸福的維度，一種我們能夠自己創(chuàng)造的幸福。在書中，阿蘭從許多具體

內(nèi)容簡介：一部具有開創(chuàng)性意義的跨界作品，故事講述了幾只不平凡的貓的經(jīng)歷，有關(guān)權(quán)利、愛情、親情，貓咪們?yōu)榱酥亟ㄘ堊遄饑?yán)和榮耀，在城市發(fā)動一場巨大的貓變……作者以圓融高超的技巧打通了哲學(xué)、動物小說、童話、繪本、電影等多種元素之間的壁壘，實現(xiàn)了哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的完美融合，用全新創(chuàng)作方式淋漓盡致地展現(xiàn)了哲學(xué)之美和生活之美。在短短