本書(shū)對(duì)已有的話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究成果進(jìn)行了較為全面的梳理，并對(duì)當(dāng)前研究的熱點(diǎn)問(wèn)題給予了詳細(xì)介紹，也對(duì)未來(lái)的話語(yǔ)研究課題進(jìn)行了展望和探討。全書(shū)內(nèi)容涉及話語(yǔ)研究的經(jīng)典問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題和新興問(wèn)題。而且對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的梳理考慮了來(lái)自不同視角、不同研究方法的研究成果,可以作為本科生和研究生學(xué)習(xí)話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的教材，也可以作為對(duì)該領(lǐng)域感興趣的學(xué)

《寫(xiě)作的邏輯從清晰表達(dá)到高效溝通》是基于邏輯學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)的寫(xiě)作入門(mén)書(shū)。作者結(jié)合歐美大學(xué)開(kāi)設(shè)的邏輯類寫(xiě)作課程，從人腦理解信息的“心智模型”出發(fā)，通俗講述了“如何使用清晰、準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)”“怎樣構(gòu)建易讀易懂、有說(shuō)服力的文章結(jié)構(gòu)”等內(nèi)容，向讀者傳授了工作報(bào)告、技術(shù)報(bào)告、論文等邏輯類文章實(shí)用寫(xiě)作方法�！秾�(xiě)作的邏輯從清晰表

本書(shū)從宏觀（人類命運(yùn)共同體）、中觀（行業(yè)和社群）和微觀（譯者）三個(gè)層面系統(tǒng)梳理了翻譯中的倫理問(wèn)題。首先，本書(shū)以“忠實(shí)”為翻譯倫理批判的起點(diǎn)，主張以“真誠(chéng)”代替“忠實(shí)”，實(shí)現(xiàn)“真”與“善”的統(tǒng)一；認(rèn)為譯者肩負(fù)目的語(yǔ)社會(huì)未來(lái)之責(zé)任，應(yīng)前瞻性地參與目的語(yǔ)社會(huì)的規(guī)劃，進(jìn)而在翻譯人才培養(yǎng)過(guò)程中，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省、自我約束、自我

在網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，大規(guī)模語(yǔ)料庫(kù)的出現(xiàn)和對(duì)各種語(yǔ)言數(shù)據(jù)分析的需求使語(yǔ)料庫(kù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法融入人文社會(huì)科學(xué)的趨勢(shì)愈加明顯。本書(shū)旨在探討語(yǔ)料庫(kù)、文體統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)據(jù)分析方法在翻譯學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等人文社科領(lǐng)域的應(yīng)用及前景。全書(shū)共七章。第一章概述了語(yǔ)料庫(kù)文體統(tǒng)計(jì)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用領(lǐng)域；第二章梳理了語(yǔ)料庫(kù)文體統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本方法體系；第

《體裁與二語(yǔ)寫(xiě)作研究》本書(shū)共有五個(gè)章節(jié)。第一章主要描述了三十年來(lái)國(guó)內(nèi)外體裁與二語(yǔ)寫(xiě)作研究概貌。第二章就國(guó)內(nèi)外體裁與二語(yǔ)寫(xiě)作研究的理論進(jìn)行了回顧與評(píng)析，系統(tǒng)地介紹了體裁理論的主要學(xué)術(shù)流派，并對(duì)體裁知識(shí)、體裁意識(shí)、體裁能力及二語(yǔ)體裁寫(xiě)作教學(xué)法相關(guān)理論予以闡述。第三章針對(duì)學(xué)術(shù)與行業(yè)兩種語(yǔ)境對(duì)國(guó)內(nèi)外體裁與二語(yǔ)寫(xiě)作實(shí)證研究進(jìn)行了

幽默作為我們?nèi)粘Ｉ�活中必不可少的工具，它可以使生活中的矛盾和�?zhēng)端得到緩解，也可以使人變得信心無(wú)限。無(wú)論何時(shí)何地，你展現(xiàn)出來(lái)的恰到好處的幽默，都會(huì)讓人刮目相看。

這本書(shū)簡(jiǎn)明扼要、形象生動(dòng)地介紹了從7000年前人類最初用圖畫(huà)做記錄開(kāi)始，到如今已發(fā)展形成了哪些不同的文字體系，而字母又是如何產(chǎn)生的。同時(shí)，書(shū)中還簡(jiǎn)要描述了人類文化史，以及在曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)、如今早已消亡的古代文明中，人類的生活狀況。文字書(shū)寫(xiě)是人類文明史上出現(xiàn)的最古老的技術(shù)手段之一。在尚未出現(xiàn)文字的文明中，人類的記憶力面臨著

本書(shū)用老派上海話寫(xiě)作，包括讀音、正字、詞匯、常用語(yǔ)、語(yǔ)法等內(nèi)容，將老派上海話系統(tǒng)、準(zhǔn)確、全面地展現(xiàn)給讀者，既有通俗語(yǔ)言讀物的易學(xué)易懂，又具專業(yè)語(yǔ)言著作的科學(xué)系統(tǒng)，兼具實(shí)踐特色與理論深度，可作為讀者自學(xué)、研修上海話的工具書(shū)。文末附二維碼，掃描可獲得本書(shū)相關(guān)音頻資料。

語(yǔ)言學(xué)已發(fā)展成為多學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科。研究的范圍變得越來(lái)越廣泛，除了理論語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)與音系學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)以外，還包括社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言教學(xué)與測(cè)試、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)、法律語(yǔ)言學(xué)等。研究的方法也變得越來(lái)越科學(xué)與多樣化，這主要得益于社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)所采用的科研方法與統(tǒng)

為什么你觀點(diǎn)明確，好話說(shuō)了一大堆，還是不能說(shuō)服他人？因?yàn)槟銢](méi)有掌握在短時(shí)間內(nèi)掌控表達(dá)，從而說(shuō)服他人的方法�！�1分鐘掌控表達(dá)深度說(shuō)服他人的45個(gè)說(shuō)話技巧》通過(guò)講述精準(zhǔn)表達(dá)、積極暗示、先聽(tīng)后說(shuō)、搭建框架、提升語(yǔ)言技巧、引導(dǎo)思維的方法，告訴讀者如何在短時(shí)間內(nèi)掌控表達(dá)，從而說(shuō)服他人。 《1分鐘掌控表達(dá)深度說(shuō)服他人的45個(gè)說(shuō)話技