西方哲學史（修訂版）

德國哲學家當中，叔本華是最有可讀性的一位。本書對叔本華的形而上學哲學體系進行了簡潔的闡釋，尤其聚焦于叔本華思想的原創(chuàng)性特征，這種原創(chuàng)性啟發(fā)了包括尼采、瓦格納、弗洛伊德、維特根斯坦等在內(nèi)的許多藝術(shù)家和思想家。作者將筆鋒直接指向叔本華毫不妥協(xié)的悲觀主義觀點，即對人類個體來說，最好的境況是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒棄

笛卡爾因“我思故我在”之說聞名于世，他從“我思”的原則出發(fā)，借助“直覺”和“演繹”，推導出物質(zhì)世界存在的證明。然而，笛卡爾并不希望這種形而上學獨立于他的科學研究而存在，他在基礎(chǔ)物理學、數(shù)學、心理學和光學領(lǐng)域都有重要探索。湯姆?索雷爾的這本書表明，笛卡爾最大的成就在于倡導和實踐了以數(shù)學為研究工具的物理學，他的哲學則是為支

波德里亞的理論思想在進入21世紀之后在全世界包括中國愈益產(chǎn)生出非凡影響，特別是在當前我國大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時期，他的符號的政治經(jīng)濟學批判、擬像與擬真理論、象征性交換理論都為我們當前發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)奠定了一定的理論基礎(chǔ)，具有重要的現(xiàn)實意義。裴云編著的《波德里亞理論及其在中國的傳播》比較系統(tǒng)地梳理、研究了波德里亞理論在

本書在構(gòu)境論語境中對海德格爾哲學思想進行學術(shù)重構(gòu)，第一次揭示了深埋在海德格爾內(nèi)心本真居有的質(zhì)樸性本有之思與作為現(xiàn)實學術(shù)治安場中概念化存在論透視之間的兩種截然不同的思想構(gòu)境。后者，是海德格爾一生公開努力去做的“克服形而上學”，而前者，則是被他精心隱匿起來的“棄絕存在”。作者還首次區(qū)分了海德格爾文本學研究中的表演性文本、表

《漢英對照西方哲學名篇選讀(下)》是專為哲學專業(yè)的初學者和哲學愛好者而選編的，北京大學哲學系的韓水法、張祥龍和韓林合三位教授將串起西方現(xiàn)代哲學史脈絡(luò)的文字入選其中，希望讓漢語讀者借此了解現(xiàn)代哲學史中的代表人物如尼采、海德格爾、蒯因和福柯等所關(guān)切和探討的各種各樣的重要哲學問題。為了讀者的方便，每篇選文之前都有一篇簡要的導

《逃亡與異端：布魯諾傳》是法國著名記者、作家讓·昊西所寫的一部布魯諾的傳記。布魯諾是意大利思想家、自然科學家、哲學家和文學家。他捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，同時因為其反對教會主流思想，在其28歲時就開始了逃亡生涯，并與1592年由于批判經(jīng)院哲學和神學、反對地心說等“罪名”被捕入獄，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬

本書進一步比對普羅提諾終末論與希臘哲學以及希伯來思想之間的關(guān)系，探討普羅提諾終末論思想的產(chǎn)生、作用機制及其意義，從而厘清普羅提諾終末論在雙希文明碰撞之時所起的作用。

《叔本華思想隨筆》是作者叔本華以一個哲人的眼光對人類的世俗生活進行了觀察和分析，特別對天才、教育、命運、心理、性愛、藝術(shù)欣賞等闡述了個人的觀點。

《叔本華系列：人生的智慧》是德國思想家叔本華以簡單的語言，所寫成的一部并不簡單的書，《叔本華系列：人生的智慧》為普通大眾而寫，闡述生活的本質(zhì)，及如何在生活中獲得幸福？ 《叔本華系列：人生的智慧》書名本身就已經(jīng)是夠吸引人的了。我們作為萬物之靈、竭盡全力在生活中尋覓幸福的人類，面對偉大思想家這部深入淺出教導如何獲得幸福的