本書是鄭振鐸在北平燕京大學(xué)任教期間完成的，在現(xiàn)代眾多的文學(xué)史著作中獨具特色。此書以他獨到的見解，為俗文學(xué)正了名，爭得了在文學(xué)殿堂中應(yīng)有的席位，堪稱為前無古人之壯舉。 全書分為古代、中世、近代三卷，自古代文學(xué)鳥瞰至近代阮大鋮與李玉，共六十四章，每章又分若干小節(jié)。所收材料有三分之一以上是同時期其他書所未論及的，如變文、戲文

本書在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上試圖走進東北文學(xué)的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學(xué)大系統(tǒng)的完整風(fēng)貌，結(jié)合整體地域文學(xué)發(fā)展歷史和中國文學(xué)整體發(fā)展?fàn)顩r，探尋東北文學(xué)自身特殊的運行規(guī)律，挖掘東北作家在文風(fēng)不盛的基礎(chǔ)條件下頑強而堅韌的文學(xué)探索精神。全書重點關(guān)注了20世紀(jì)以來的東北文學(xué)，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著

本書是對新中國成立以來河南城市文學(xué)進行綜合研究的第一部學(xué)術(shù)專著。本書以當(dāng)代河南文學(xué)為研究視點，通觀其城市文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。通過重回文學(xué)現(xiàn)場，在解讀文本、考釋史實的基礎(chǔ)上，本書剖析其間的地域?qū)傩浴⑽幕�心理、精神氣質(zhì)、城與人的發(fā)展史。河南的城市文學(xué)不僅觸及了城市文學(xué)的普遍性問題，也呈現(xiàn)出很多不同的地方經(jīng)驗，包括歷史積淀、古都

本書立足于中國現(xiàn)代文學(xué)思潮本體，以中西方文學(xué)思潮互動與博弈的視角對中國現(xiàn)代文學(xué)思潮中的現(xiàn)實主義、浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的發(fā)展流變進行了梳理與探究，厘清其發(fā)展脈絡(luò)，明確其完整譜系。本書采用文獻辨析法、文本細(xì)讀法和比較研究法，在分析大量文獻史料的基礎(chǔ)上，一方面介紹了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的文學(xué)運動、文學(xué)論爭、文學(xué)創(chuàng)

從“現(xiàn)代文學(xué)”如何建構(gòu)和想象“現(xiàn)代中國”這一思考維度出發(fā)，循著“從周邊看中國”的學(xué)術(shù)視野，本書從整體角度探討了滇緬抗戰(zhàn)時期與云南建立了特殊聯(lián)系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國遠(yuǎn)征軍將士、隨軍記者，他們?nèi)绾瓮ㄟ^旅行、采訪、行軍、戰(zhàn)斗、勘測、筑路等行動，以及與之相應(yīng)的文學(xué)實踐，把想象的對象變成與自己密切相關(guān)的感知對象

本書通過對章學(xué)楷先生一生中重要時間點和事件的回憶和梳理，通過一個個鮮活的事例，生動地還原了他的聯(lián)珠快書從藝、傳承之路；通過以章學(xué)楷先生為代表的曲藝?yán)纤嚾怂囆g(shù)生活的描繪，體現(xiàn)了老曲藝人對藝術(shù)的執(zhí)著追求，由此對北京曲藝的傳承有積極意義。書稿附錄《傳統(tǒng)聯(lián)珠快書曲詞選》19種，資料珍貴，是曲藝愛好者和研究者有益的參考。

此為2021年年度選題，當(dāng)時的選題核準(zhǔn)意見為“慎重對待”。伴隨城市的發(fā)展與城市文學(xué)的大量出現(xiàn)，城市文學(xué)研究已受到學(xué)界的普遍關(guān)注，并且這一熱點話題與“70后”“80后”寫作，以及“文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實、書寫當(dāng)下”的時代召喚具有研究上的交匯點對城市文學(xué)的研究成為把握、理解當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作的重要突破口。具體到河南的城市文學(xué)，如何對城市文

東漢末年到隋朝初年是文學(xué)史上的六朝時期。這一時期的文學(xué)取得了不容低估的藝術(shù)成就。文人的個體意識開始覺醒，大詩人陶淵明和眾多文學(xué)集團紛紛涌現(xiàn)，創(chuàng)作了華美精工的駢體文，還將五、七言古詩推向繁榮。六朝文學(xué)的樣式主要有詩歌、文賦和小說。本書中，戴建業(yè)教授以其別具一格的解讀方式和優(yōu)美機智的語言，講述六朝詩歌、文賦、小說的演進、

本書是《樂死人的文學(xué)史》系列圖書中的明代篇。每本書的內(nèi)容大致分為背景介紹、人物生平、作品賞析、知識拓展等板塊。 每本書都首先介紹當(dāng)時那個時代的歷史背景和文學(xué)背景，然后引出當(dāng)時著名的作家，介紹他的基本信息和生平經(jīng)歷，再賞析他的代表作品。接著用一篇小文章解讀一個和作家或作品有關(guān)的文化或文學(xué)知識點，最后還有歡樂谷和七嘴八舌兩

十里綺羅外灘煙，海派文化共潮生。評論家王春林以巨量文本作為積淀，聚焦當(dāng)代六位海派作家的十部長篇小說，寫就《海派長篇小說十論》。從王安憶到金宇澄，從吳亮、范遷、夏商再到寫上海蕞為準(zhǔn)確的作家唐穎，王春林通過文本細(xì)讀對其作品抽絲剝繭，在弄堂里的洋氣上海人身上，看到蕞本土的中國文化真髓。王安憶在《天香》中所采用的就可謂是一種字