君子文化既是中華傳統(tǒng)文化的制高點(diǎn)和融匯點(diǎn)，又是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要落腳點(diǎn)。本書是第三屆君子文化論壇“君子文化的當(dāng)代實(shí)踐”的論文精選集，本書主要圍繞君子文化的內(nèi)涵闡釋、存世文獻(xiàn)中君子文化的整理與研究、理想人格與君子文化、君子文化的當(dāng)代意義、傳統(tǒng)君子人格的當(dāng)代養(yǎng)成、當(dāng)代君子實(shí)踐的途徑等問(wèn)題展開論述，既回歸經(jīng)典，又高揚(yáng)時(shí)代

不同文化的交流必然伴隨著詞語(yǔ)的相互借用，隨著中外交往的日益密切以及中國(guó)在世界上影響力的不斷提升，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)知越來(lái)越深，一些帶有中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化類詞語(yǔ)也在不知不覺(jué)中進(jìn)入了英文的話語(yǔ)體系。中文詞語(yǔ)進(jìn)入英文主要有兩種方式，一種是音譯，比如“少林、陰陽(yáng)、餃子、小康”；一種是意譯，比如“中國(guó)夢(mèng)、一帶一路”

本書是中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)教學(xué)工作委員會(huì)“十三五”重點(diǎn)課題研究成果，是在第一版基礎(chǔ)上修訂而成的。本書共六章，分別為：回望與尋根、智慧與信仰、制度與品格、創(chuàng)造與交流、藝術(shù)與美感、生活與情趣，包含了哲學(xué)宗教、道德價(jià)值、文學(xué)藝術(shù)、科技發(fā)明、對(duì)外交流、穿衣飲食、生活習(xí)俗等多方面內(nèi)容。本書力求在介紹中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，將

該書為近期中國(guó)社會(huì)歷史學(xué)術(shù)前沿的成果，共收錄論文6組專題論文，1組書評(píng)，共20篇文章，包括：禮俗與信仰、社會(huì)性別、醫(yī)療社會(huì)史、宗族社會(huì)史、會(huì)議綜述和書評(píng)等內(nèi)容，資料豐富，論述嚴(yán)密，能夠?yàn)橄嚓P(guān)方面的研究提供線索和借鑒。本書所收錄的論文具有跨學(xué)科的屬性，視角獨(dú)特，視野開闊，資料翔實(shí)，有的研究方法令人耳目一新。論文主要圍繞中

《絲綢之路研究》是溝通古代東西方文明交流的絲綢之路為支點(diǎn)，秉承“一帶一路”倡議，挖掘絲路沿線歷史文化、探索“一帶一路”的內(nèi)在動(dòng)力，致力于打造跨學(xué)科、多領(lǐng)域、高水平的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)。中國(guó)是絲綢之路的起點(diǎn)，在前近代是亞歐大陸文明的中心之一�！耙粠б宦贰背�議崛起不僅給沿線國(guó)家的共同發(fā)展帶來(lái)巨大的契機(jī)，也給相關(guān)的學(xué)術(shù)研究注入了新

本書是一本供高職學(xué)生誦讀的通俗讀本。由“愛(ài)國(guó)篇”“為人篇”“處世篇”“謀事篇”“文化篇”五大部分組成。其中“愛(ài)國(guó)篇”由家國(guó)、社稷、民本，“為人篇”由立德、為學(xué)、自強(qiáng)，“處世篇”由誠(chéng)信、仁愛(ài)、信念，“謀事篇”由格物、敬業(yè)、篤行，“文化篇”由藝文、生態(tài)、閑適，共十五章組成。全書收集整理了中華優(yōu)秀文化精粹（名言名句名段）40

本教材計(jì)劃由中國(guó)傳統(tǒng)文化與應(yīng)用文寫作兩大部分組成。 中國(guó)傳統(tǒng)文化部分主要介紹中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、教育、節(jié)慶、飲食、藝術(shù)、科技等主要內(nèi)容，主要任務(wù)是針對(duì)不同對(duì)象介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容、主要特點(diǎn)，并使學(xué)生能夠了解并掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，使學(xué)生不斷提高文化素質(zhì)，提高學(xué)生的民族自豪感和自信心，為進(jìn)一步促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文

本書分為歷史·朝代、外交·通使、典章·制度、哲學(xué)·思潮、典籍·文字、文學(xué)·曲藝、書法·繪畫、建筑·工程、文物·考古、科技·發(fā)明、中醫(yī)·中藥、風(fēng)尚·習(xí)俗1

本論文集所收錄內(nèi)容堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化辯證地繼承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，客觀科學(xué)禮敬地開展對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，關(guān)注國(guó)學(xué)對(duì)國(guó)民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造、生產(chǎn)生活的影響，提煉國(guó)學(xué)精髓，探討國(guó)學(xué)的當(dāng)代意義與價(jià)值，探索國(guó)學(xué)與馬克思主義、社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系與結(jié)合途徑，以堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、汲取中國(guó)智

  文化顯然是現(xiàn)代人使用頻率的詞匯之一。文化存在、作用于當(dāng)下，卻淵源于古代、歷史。然而中華傳統(tǒng)文化在五四運(yùn)動(dòng)以后頗不易談�！吨袊�(guó)傳統(tǒng)文化十五講（第二版）》不再重復(fù)那些爭(zhēng)論，獨(dú)辟蹊徑，由人的角度切入，就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會(huì)關(guān)系、天人關(guān)系、歷史意識(shí)、思維模式、感性世界、德業(yè)擔(dān)當(dāng)、文化實(shí)踐等各層面