《社會保障理論教程》全面梳理了西方社會保障理論的演進(jìn)脈絡(luò)，系統(tǒng)地闡述了經(jīng)濟(jì)自由主義、國家干預(yù)主義和中間道路等理論流派的結(jié)構(gòu)體系。從學(xué)術(shù)史的角度來看，西方社會倮障理論是在經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)和政治哲學(xué)等學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上。伴隨西方工業(yè)化的推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)全球化的擴(kuò)張逐步發(fā)展起來的。幾個世紀(jì)以來。社會變遷的內(nèi)在需求，有力地推動了西方社會保障

《面向21世紀(jì)課程教材?普通高等學(xué)校社會工作專業(yè)實(shí)務(wù)系列教材:婦女社會工作》在闡述了什么是婦女社會工作，它的歷史與發(fā)展、理論與方法等問題之后，進(jìn)一步探討了如何依據(jù)相關(guān)的婦女權(quán)益法規(guī)，運(yùn)用社會工作的方法、技巧去服務(wù)女性的問題。全書涵蓋了四個部分：理論、實(shí)務(wù)、案例以及關(guān)于婦女的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。全書涵蓋了四個部分：理論、實(shí)務(wù)

廣泛借鑒和吸收了國內(nèi)外有關(guān)休閑理論研究的最新成果，較為全面、系統(tǒng)地闡述了休閑學(xué)研究的基本理論和內(nèi)容，并在體例構(gòu)架和內(nèi)容安排上較前人的同類成果有所突破。全書強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、內(nèi)容翔實(shí)、信息量大，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，具有較強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、實(shí)用性和前瞻性。 《休閑學(xué)概論》共分為十三章，在內(nèi)容體系上盡可能地涵蓋

中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族的根和魂，其精髓就是中華民族傳統(tǒng)美德和人格修養(yǎng)。這是我們民族世世代代傳承下來的瑰寶，歷經(jīng)不同時代先輩們身體力行的匯聚，生生不息，深深烙印在炎黃子孫的心上，成為我們民族能夠屹立于世界民族之林的重要根基。在中華民族悠久的歷史長河中，高尚的民族情感、崇高的民族氣節(jié)、良好的民族禮

本叢書是以人為中心療法在具體心理問題中的應(yīng)用.對我國專業(yè)心理咨詢?nèi)藛T及高校教師有很大科研及應(yīng)用價值.

全書由50篇隨筆組成。平均每篇文章的字?jǐn)?shù)在2000字左右，主要為發(fā)表在《新廣角》雜志財經(jīng)眼看生活專欄中的作品。全書文章圍繞愛情、婚姻、家庭和日常生活，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來闡釋。市面上圍繞這方面話題的隨筆大多由女性作者所寫，而且基本上都以文學(xué)性見長，筆調(diào)多是關(guān)于愛情的愁怨、失戀的惆悵和婚姻的不幸。本書作者蔚泓為男性，是青年經(jīng)

《全球?qū)W》從人的自由全面發(fā)展、以人為本、人人共享的新的理論高度，對全球化做了本質(zhì)規(guī)定和方向判斷，從而對解決什么是全球化這一重大歷史課題做了有益的探索。在分析了全球化理論流派、發(fā)展歷史、科技、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、問題、治理、價值、道路等各方面的內(nèi)容之后，頭一次創(chuàng)立了全球?qū)W這門新學(xué)科，提出了18個方面的新理論。

本書結(jié)合國內(nèi)外休閑研究和編著者休閑教學(xué)實(shí)踐編寫而成，2002至2003學(xué)年在浙江工業(yè)大學(xué)之江學(xué)院作為公開課進(jìn)行試講，2004至2005學(xué)年列入該校專業(yè)選修課，2006至2007學(xué)年列入浙江旅游職業(yè)學(xué)院專業(yè)選修課。《休閑概論》有關(guān)章節(jié)的編寫匯集了國際休閑研究權(quán)威杰弗瑞·戈比教授、托馬斯·古德爾教授、國內(nèi)休閑研究創(chuàng)始人于光

社會保障是國家的事業(yè)，也是全民的事業(yè)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著改革開放發(fā)展到要實(shí)現(xiàn)全面小康和構(gòu)建社會主義和諧社會，社會保障在我國受到了更廣泛的關(guān)注。與此同時，全社會對社會保障知識的需求與日俱增。本書是為了適應(yīng)這一形勢而寫的，內(nèi)容系統(tǒng)且采眾家之長，深入淺出且緊密聯(lián)系中國實(shí)際，縱橫滲透且反映最新趨勢。

本書以獨(dú)特的歷史的和批判的視角提供了一篇關(guān)于日常生活理論的導(dǎo)論，作者探究了日常生活諸概念，從格奧爾格·席美爾的文化社會學(xué)，通過1930年代的民意調(diào)查項目到米歇爾·德塞爾托等人的當(dāng)代理論的發(fā)展歷程。