幸福抑或不幸，不是宿命，是經(jīng)營(yíng)。幸福是門專修課，如果不懂你就慘了。怎樣把握未來(lái)的方向，怎樣經(jīng)營(yíng)自己的人生，如何尋覓未到的愛(ài)情，如何經(jīng)營(yíng)甜蜜的戀情，如何治愈不幸的感情？——你不懂，我講給你聽(tīng)。

家訓(xùn)是我們的祖先留下的豐富的文化遺產(chǎn)，家訓(xùn)文化作為我們國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化的重要組成部分，是儒家文化的世俗化，通俗化，包容了斑斕多姿的文化意蘊(yùn)，豐富多彩，博大精深�！督�蘇家訓(xùn)史/江蘇文庫(kù)》是對(duì)江蘇地區(qū)歷代流傳下來(lái)的家訓(xùn)文本展開(kāi)的介紹和研究，旨在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)當(dāng)今時(shí)代的精神文明建設(shè)發(fā)展。

格局決定成敗，眼界決定未來(lái)，要想在未來(lái)走得更遠(yuǎn)、更好，就需要擁有智者的見(jiàn)識(shí)。本書(shū)通過(guò)解讀我國(guó)古代修身處世的經(jīng)典作品《菜根譚》，把修身養(yǎng)德、為人處世、求學(xué)問(wèn)道等方面的內(nèi)容娓娓道來(lái)，語(yǔ)言輕松幽默，深入淺出，旨在為處于混沌期的青少年提供精準(zhǔn)努力的方向。

《中華民族傳統(tǒng)道德的傳承及其當(dāng)代價(jià)值》通過(guò)梳理中華民族傳統(tǒng)道德在近現(xiàn)代中國(guó)一百多年來(lái)的不同際遇，探討總結(jié)在革命和建設(shè)的不同年代中，中華民族傳統(tǒng)道德具有不同作用，必然面對(duì)不同的待遇。基于傳統(tǒng)道德文化連續(xù)性和繼承性的客觀規(guī)律，中華民族傳統(tǒng)道德中的精華部分、優(yōu)秀成分仍然是消解當(dāng)前社會(huì)道德困境所需要的智慧支持；是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的

我社引進(jìn)的TheMacatLibrary系列叢書(shū)邀請(qǐng)相關(guān)研究專家撰寫(xiě)深入淺出的簡(jiǎn)明讀本，讓讀者在短時(shí)間內(nèi)把握原著的精華、作者生平、對(duì)后世的影響力等關(guān)鍵信息，快速拓展知識(shí)面。世界思想寶庫(kù)鑰匙叢書(shū)是從TheMacatLibrary系列叢書(shū)中精選并編譯的漢英雙語(yǔ)讀物，由我社組織譯者翻譯。整套叢書(shū)分11個(gè)學(xué)科，共計(jì)100冊(cè)圖書(shū)

《家風(fēng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代變革》列有五章，在編纂思路上，以中華傳統(tǒng)家庭、家教與家風(fēng)為主，具體闡釋構(gòu)成傳統(tǒng)家風(fēng)的重要元素——家訓(xùn)、家規(guī)的傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，輔以古代優(yōu)秀傳統(tǒng)世家的家庭、家教與家風(fēng)變遷作為考證；并以現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)思想為指導(dǎo)原則，以優(yōu)秀黨員干部家風(fēng)、美家庭和家風(fēng)為主要內(nèi)容，實(shí)證分析現(xiàn)代優(yōu)秀家庭和家風(fēng)建設(shè)的基本方案。

獨(dú)特的思考能力，決定了你的人生高度。時(shí)下信息如洪流般沖入大眾視野，如果沒(méi)有邏輯地思考問(wèn)題，面對(duì)任何一種信息，都容易導(dǎo)致自己隨波逐流，感覺(jué)人生渺茫毫無(wú)方向。本書(shū)從不同角度深刻分析了思考力的重要性以及掌握思考力的必備技巧，比如從思維差到邏輯鏈、從第六感到結(jié)構(gòu)化、從動(dòng)感圖到同理心等。每個(gè)人都可以通過(guò)轉(zhuǎn)換思維方式，提升思考力，

《袁氏世范》共三卷，分《睦親》《處己》《治家》三篇，內(nèi)容非常詳盡�！赌烙H》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關(guān)系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準(zhǔn)則�！短幖骸酚�(jì)55則，縱論立身、處世、言行、交游之道�！吨渭摇饭�72則，基本上是持家興業(yè)的經(jīng)驗(yàn)之談�！对�氏世范》給人的感覺(jué)是

本書(shū)以1920年上海鉛印版《左文襄公家書(shū)》為底本，并參考《左宗棠全集》《左宗棠教子書(shū)》等著作，選編左宗棠分別寫(xiě)給兒子、周夫人和侄兒的家書(shū)共計(jì)八十二則，按照寫(xiě)作時(shí)間的先后順序編排，基本保持了家書(shū)原貌。少數(shù)篇目只選取精華部分，將無(wú)關(guān)主旨的冗長(zhǎng)部分做了刪減。全書(shū)遵循叢書(shū)體例，在每段家訓(xùn)原文后，依次按照今譯、簡(jiǎn)注、實(shí)踐要點(diǎn)的結(jié)

《王心齋家訓(xùn)》共十四章，條理分明，內(nèi)容詳盡，說(shuō)理透徹，踐行親切，廣泛涉及良知、日用、學(xué)樂(lè)、格物、安身、造命、進(jìn)退、出處等諸多層面，可以說(shuō)囊括了一個(gè)人在世生活的全體。心齋家學(xué)具有簡(jiǎn)易直截、庸言庸行、歸根立本、門風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣�，把高妙的形上理論與具體的日常生活結(jié)合起來(lái)，讓人能在實(shí)際上予以體認(rèn)，令學(xué)說(shuō)能真正轉(zhuǎn)化自己的生活。心齋