中國當今普通高校的本科教育的學科劃分為13大門類：在教育部與國務(wù)院學位委員會2011年新頒布新學科目錄中，“中國語言文學”是所謂的一級學科，下設(shè)文藝學、語言學及應(yīng)用語言學、漢語言文字學、中國古典文獻學、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、中國少數(shù)民族語言文學、比較文學與世界文學等八個二級學科。顯然，中國現(xiàn)當代文學屬于二級學科

李夢陽是明代著名作家、詩人、文學理論家，是明代重要文學流派“前七子”領(lǐng)袖。雖然學界有關(guān)李夢陽的研究取得了許多成果，但認真梳理考察這些論著，可以發(fā)現(xiàn)大多集中于其文學理論與思想的研究，但對于《空同集》結(jié)集及版本流傳、李夢陽具體詩文作品及其創(chuàng)作的研究，則成果甚

在中國文學發(fā)展的百年歷程中，歌謠運動是一個十分特殊的個案。首先，它是知識分子“到民間去”的顛覆傳統(tǒng)、構(gòu)建新興文化的創(chuàng)舉；同時，還代表著他們平民文藝的審美趣味轉(zhuǎn)向和建立“民族的詩”的新文學理想；此外，歌謠運動又是他們抵御西方大潮沖擊、堅守文化身份的立場表現(xiàn)

本書以文學批評為研究對象，以批評機制作為研究視角，聚焦批評在當代轉(zhuǎn)型發(fā)展中的原動力、內(nèi)驅(qū)力、外推力、綜合力之動力機制的功能作用研究，既著眼于批評機制本體論研究，夯實其認識論、實踐論、價值論的理論基礎(chǔ)，又立足于批評與創(chuàng)作關(guān)系的文學動力學研究，闡發(fā)批評經(jīng)驗、文學制度、評價體系及機制、價值觀及價值源、批評倫理與批評自律、批評

20世紀中國作家以審美“他者化”視角，關(guān)注、介入并論述了傳統(tǒng)書畫、民間美術(shù)、西方繪畫等不同美術(shù)類型，呈現(xiàn)出獨特的人文精神與審美面向。本書在大文化、大藝術(shù)坐標中，宏觀考察了20世紀中國作家介入美術(shù)的不同行為，對不同形式、不同角度的美術(shù)論述進行多元解讀，梳理了現(xiàn)當代作家美術(shù)思想與文學觀念、文學文本的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，剖析了作家美術(shù)

當代中國的現(xiàn)代文學研究，內(nèi)容豐富，成果斐然。從五十年代的學科初創(chuàng)，到八、九十年代的重建、調(diào)整，學科發(fā)展道路曲折復(fù)雜而又始終充滿了活力。本書在簡要勾勒學科發(fā)展概貌，分析不同時期現(xiàn)代文學研究基本旨趣、基本特點的基礎(chǔ)上，分專題介紹、評析了六十余年來現(xiàn)代文學研究在文學思潮與社團流派研究、重要作家作品研究、文體研究等領(lǐng)域所取得的

章培恒先生的《明代文學與哲學（二之下）》是其上課講演稿；陳建華教授《戊戌變法與世界革命風云》，對康有為在戊戌變法前后的思想進行了詳細的考察；邵毅平教授的《明清使臣視野中的琉日關(guān)系》,詳細還原了日本逐步侵略琉球王國的歷史；鄭利華教授的《明人文集叢編前言》，介紹了正在編纂的大型文獻整理叢書《明代文集叢編》的大致情況。其余各

作者將佛教與中國文學的研究集中起來，從學術(shù)高度客觀考察和分析這個結(jié)合階段的特點。書中對卷帙浩繁的佛教文獻進行梳理、征引；對南朝佛教的發(fā)展、佛教思想的衍變，對南朝重要的文人和重要的文學事實同佛教的關(guān)系，作了相當全面的分析和研究。這有助于讀者全面了解南朝這一時期的歷史文化和佛教對文學多層面的影響。

錢謙益佛教文獻與文學研究

本書以當代著名作家韓少功為研究對象，對其寫作展開全方位研究，既有依托歷史語境的宏觀把握，也有對經(jīng)典文本具體而微的新批評式細讀。*、二、十一章，返歸歷史現(xiàn)場，深刻呈現(xiàn)了韓少功創(chuàng)作的在地性特質(zhì)。韓少功與時代有著頻密互動，他所立足的大地無疑潛藏著他文學書寫的原始密碼。第三章至第十章聚焦《爸爸爸》《山南水北》《修改過程》等經(jīng)典