《文學論》是劉永濟最早出版的一部學術(shù)著作，也是20世紀初葉較早問世而又較有影響的現(xiàn)代意義上的文學理論著述，有著很大的影響。所附錄的《古今論文名著選》，實為一部文論選�！赌�識錄》三卷，是劉永濟先生晚年的讀書筆記。本書末附“論文拾遺”，收入作者未曾收入各種專集的散篇論文十數(shù)篇。從文化視野看，劉永濟主張中西文化的融合；他以“

本書關(guān)于“劇本創(chuàng)作基本理論”方面文化研究與實踐指導的高校教材，可作為高校戲劇影視學類“編劇概論”“劇本寫作”“影視編劇”等專業(yè)必修課、公共課的精品教材，可用于本科生、碩士生與博士生不同層面講授影視編劇、影視傳媒研究、影視傳媒寫作、電影專題研究、影視創(chuàng)作與文化批評、當代影視文化研究、影視創(chuàng)作學、全球化背景下中西文化比較研

本書以當代比較文學發(fā)展的內(nèi)在理路為經(jīng),以比較文學理論的新進展為緯,在考察和總結(jié)近些年來研究成果的基礎上,聚焦比較文學理論,主要討論三個方面的問題:比較文學學科理論:討論比較文學的學科屬性,學科理論建設的必要性,比較文學的目標與旨歸,比較文學的研究對象,比較文學與世界文學的關(guān)系;比較文學研究方法:反思影響研究、平行研究之

本書是以文學欣賞所需的基本理論為框架，以介紹作品提高學生欣賞能力為目的寫作的，以具體的文學作品引導學生形象的感知、感受文學的魅力，掌握文學欣賞的方法�！拔膶W”“文學欣賞”“文學形象”“文學情感”“藝術(shù)真實”“文學語言”這六講通過文學作品形象的告訴學生什么是文學和文學欣賞�！暗湫偷哪Ｊ健薄暗湫偷奶卣鳌薄扒楣�(jié)”“環(huán)境”這四

本書運用了敘述學的一些基本原理和研究方法，重新思考了有關(guān)何謂文學史的問題，即它從宏觀上討論了文學史敘事的述體、時空和倫理關(guān)系、文學史中的“秩序”敘事、文學史的表現(xiàn)敘述、文學史的虛構(gòu)問題、文學史的故事性、文學史的時間性、文學史的三重世界與三重敘述等諸多問題，嘗試性地構(gòu)建出一種以“敘說”或者“敘述”為基礎的新的文學史框架體

傳統(tǒng)寫作學式微，創(chuàng)意寫作卻風生水起。中國寫作學注入了創(chuàng)意寫作新理念，迎來了發(fā)展契機。文學創(chuàng)作乃創(chuàng)意寫作的基石，而文學創(chuàng)意寫作既是對傳統(tǒng)文學創(chuàng)作審美表達的強化、深化和創(chuàng)新，又是源自心靈原鄉(xiāng)的新的審美體驗的表達需求。創(chuàng)造性、獨特性是文學創(chuàng)意寫作的靈魂�；蛘哒f，但凡文學經(jīng)典，無疑都具有創(chuàng)造性、獨特性和不可復制性。本教材分析傳

本書從中國作者與讀者寫作和閱讀習慣出發(fā)，系統(tǒng)拆解非虛構(gòu)寫作全流程，一步步講解故事生產(chǎn)的步驟、原理和方法，同時結(jié)合我社與作者合作推出的“故事寫作營”系列課程，為讀者提供多角度寫作指導。本書圍繞故事的選題、結(jié)構(gòu)設計、沖突與情節(jié)、視角、場景、人物等寫作要素，結(jié)合豐富的實踐案例和清晰明了的操作指南，指導讀者寫出自己的故事。適合

寫作作為一種療愈手段，越來越獲得寫作愛好者甚至普通大眾的關(guān)注。本書幫助讀者寫出心靈深處的真實故事，通過寫作激發(fā)靈感，體會寫作的快樂，與他人更好地交流，記錄生活，從而實現(xiàn)自我療愈。本書作者的《寫出心靈深處的故事》出版后得到讀者熱烈反饋，有令人敬重的長輩，有身處困境仍然勇于追求真理的年輕人，有來自海外各國的友人和留學生。不

本書分為三個篇章：中國文學研究、英美文學研究、比較文學研究。其中，中國文學研究包括《豬八戒貪色之緣由考辨》《〈焦仲卿妻〉中之“東南”考辨》《〈詩經(jīng)·伐木〉中之意象解析》與《夢非短篇小說集〈遙遠的事情〉評論》4篇文章，英美文學研究包括《威廉·華茲華斯〈序曲〉中的“風”意象考究》《喬治·戈登·拜倫的“詩的本身即是熱情”評說

2023年9月4日至8日，“中國文學國際傳播論壇暨第六次漢學家文學翻譯國際研討會”在南京舉辦。為提升中國當代文學的國際傳播力和影響力，以文學方式展示可信、可愛、可敬的中國形象，會議特向邀請參會的國際漢學家及國內(nèi)作家征集稿件，主題為“讓世界了解中國文學”，篇幅在3000字以內(nèi)。30多位國外漢學家主要介紹自己從事中國當代文