本書研究牟宗三的儒學(xué)思想,將其內(nèi)容分疏為五個(gè)方面:一是通過坎陷開出科學(xué)和民主的思想,是為“坎陷論”;二是將朱子從至高的位置上拉下來,定為旁出,并打破傳統(tǒng)中理學(xué)二分格局,另立五峰、蕺山為一系的思想,是為“三系論”;三是強(qiáng)調(diào)道德之心不僅可以創(chuàng)生道德善行,同時(shí)也可以賦予宇宙萬物以價(jià)值和意義的思想,是為“存有論”;四是以中國(guó)哲
《無慚尺布裹頭歸?生平》中收錄了徐復(fù)觀先生對(duì)故鄉(xiāng)、至親及人生歷程回憶的文章,以及他人生最后幾年的日記,反映了他對(duì)于知識(shí)、對(duì)于人格追求探索的一生。書末并附徐復(fù)觀先生年表和著作系年表,可幫助讀者對(duì)徐復(fù)觀其人其作有更加清晰的把握。
張申府的代表作,用最隨意的語錄體、最易懂的文字,闡述了最強(qiáng)調(diào)邏輯縝密性的的羅素哲學(xué),主張將工具理性和價(jià)值理性貫通起來,為中華文明的新生提供精神養(yǎng)料。
《李澤厚話語》系李澤厚先生授權(quán)鄧德隆、楊斌編選之作。從李澤厚先生各類著作中精選了400余則話語,以哲學(xué)思考為主線,串起李先生在文化人類學(xué)、美學(xué)、教育、社會(huì)科學(xué)、歷史學(xué)、現(xiàn)實(shí)考察等領(lǐng)域的思想呢喃,既有哲學(xué)的視野和文化的倒影,又有文學(xué)的神韻。本書在充分體現(xiàn)李先生思想觀點(diǎn)的前提下,所選語段通俗易懂,字字珠璣,大有深意。
《無慚尺布裹頭歸交往集》集中收錄了徐復(fù)觀先生對(duì)朋友、師長(zhǎng)等回憶和追念的文章,以及他與友人、弟子的若干往來書信,不僅從側(cè)面反映了他的人生歷程,反映出他對(duì)于知識(shí)、對(duì)于人格的追求和探索,同時(shí)也反映了他對(duì)于人生、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于時(shí)代的感悟。
“性命”之學(xué)與“天道”之學(xué)回答了兩個(gè)長(zhǎng)期困惑人類的重大問題:生命的本質(zhì)是什么?人生有何規(guī)律可循?并指出了性命所追求的最終之“道”。儒家心法認(rèn)為雖然“命運(yùn)無!,但“性有善惡”,可以通過“窮理、盡性、至于命”的三個(gè)步驟“修身養(yǎng)性”,“達(dá)及天道”。即以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為方法,以“仁、義、禮、智、圣”為標(biāo)準(zhǔn),最后
本書分為“情誼”和“理念”兩部分,分別錄入親友學(xué)生和社會(huì)對(duì)徐先生的追思懷念以及后學(xué)私淑對(duì)徐先生治學(xué)理念、人格精神的闡明與傳承。透過這些追憶,一個(gè)新儒家的領(lǐng)軍人物躍然紙上,充分展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家前途和中國(guó)文化的真摯關(guān)懷和深刻洞見。
《徐復(fù)觀解釋學(xué)思想研究》一書是從徐復(fù)觀在思想史、文學(xué)批評(píng)史與藝術(shù)研究的具體闡釋中梳理出其解釋學(xué)思想,解釋學(xué)本身就是人文科學(xué)的基本研究方法,涉及文史哲藝,解釋學(xué)研究可以應(yīng)用于人文學(xué)科的各個(gè)方面,解釋學(xué)具有跨學(xué)科的綜合性特征。徐復(fù)觀的解釋學(xué)啟發(fā)自自身的文學(xué)批評(píng)史與藝術(shù)史研究,本書的立足點(diǎn)也在立足于文藝,打通文史哲藝。本課題
金岳霖先生是我國(guó)著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、教育家,是*早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來的主要人物之一。他深入研究邏輯哲學(xué),把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究,取得了驕人的成績(jī),同時(shí)還融會(huì)中西文化的意蘊(yùn),以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“道”為核心,*個(gè)運(yùn)用西方哲學(xué)的方法,構(gòu)建了一個(gè)自己的形上哲學(xué)體系,被譽(yù)為“中國(guó)哲學(xué)*人”。本次結(jié)集出版的《金岳
《改革時(shí)代的中國(guó)現(xiàn)代主義:作為精神史的80年代》通過對(duì)改革十年(主要是80年代)中"文化熱"及代表性文學(xué)、電影等的批判性解讀,試圖在社會(huì)語境和形式符號(hào)的時(shí)空秩序里追溯"中國(guó)現(xiàn)代主義"的生成與流變,從思想文化角度對(duì)"新時(shí)期"進(jìn)行了深刻的歷史觀照。作者在扎實(shí)的理論功底和敏銳的理論感覺基礎(chǔ)上,將新時(shí)期的文學(xué)和電影包括放在"中