本書是“吳越歷史文化叢書·基礎研究”之一種�！秴窃絿�政治研究》從政治事件、政治人物(包括政治人物群體)、政治制度、政策等方面對吳越國政治進行比較全面的研究。分《錢镠崛起杭州臨安》《錢氏兩浙霸權的建立》《吳越國與楊吳政權的和戰(zhàn)》《保境安民政策與吳越國對外關系》《吳越國的政治體制》《吳越國的政區(qū)沿革》《吳越國的政治群體》《

《刺桐花開宋元泉州的制度保障》自泉州城的營建歷史出發(fā)，追溯了宋元泉州海洋貿(mào)易獲得的官方支持，系統(tǒng)分析宋元泉州高效規(guī)范商貿(mào)環(huán)境的形成原因，詳寫反映城市向南拓展史跡的德濟門遺址、為海洋貿(mào)易發(fā)展提供行政機構保障的市舶司、記錄國家祭典的九日山祈風石刻，及體現(xiàn)官方層面支持民間海神信仰的真武廟、天后宮，細膩還原了宋元政府一系列政令

本書為博物館里的廣州叢書分冊之一，從衣、食、住、行幾個方面切入，用豐富的文物，結合古代廣州地區(qū)的自然地理、社會、經(jīng)濟、文化等因素，以簡明、生動的語言，配合精美的文物圖片，以及情景化的繪圖，展示了從先秦時期到清代末年廣州先民的生活日常，內(nèi)容涵蓋了衣著演變、飲食演進、居住改革、交通變遷等。書中所呈現(xiàn)的文物，皆為各館

本書是古籍十年規(guī)劃重點項目，是對雍正朝會典進行點校整理。有清一代共修了康熙，雍正，乾隆，嘉慶和光緒五朝會典，雍正會典承自康熙會典，是研究清史的基本文獻。全書二百五十卷，記載內(nèi)容起于康熙二十六年，止于雍正五年，系統(tǒng)記錄了康熙雍正時期吏戶禮工刑兵等六部職責以及各項辦事制度，是具有大經(jīng)大法性質(zhì)的根本法典，也是現(xiàn)代人了解清朝政

中國歷史文化源遠流長，里面有取之不盡、用之不竭的豐厚資源。本書別開生面地梳理、總結、提煉了一百種古代官員類型，以中國歷史文化孕育和塑造的古代優(yōu)秀官員為主要寫作對象，試圖對他們的為政初衷、為政品德、為政修養(yǎng)、為政能力、為政藝術、為政經(jīng)驗、為政教訓、為政智慧、為政體悟、為政思想等進行全面呈現(xiàn)，旨在為新時代的黨員干部提高自身

《中國土司文化之鄉(xiāng)廣西大新》系中國民間文藝之鄉(xiāng)系列叢書，是一部專門介紹土司文化的專著。該書主要介紹廣西大新境內(nèi)養(yǎng)利、全茗、萬承、太平、安平、恩城、下雷等八大土司，并根據(jù)石雕、摩崖碑刻等資料，對邊疆土司文化進行多維度的研究。同時，該書對大新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族民俗文化以及自然人文有所介紹，這也將為大新開放和保護豐富多彩的自

本書以國際關系學相關概念為理論框架，結合中國儒家思想和春秋歷史的獨特因素，對華夏諸侯國合作規(guī)范退化、安全共同體瓦解等問題進行新的分析和闡釋。內(nèi)容包括：梳理和分析國內(nèi)外學者關于諸侯國合作規(guī)范退化、體系演變的主要研究成果；提出春秋國際體系中存在的主要規(guī)范，確定其內(nèi)涵、作用和影響力；闡述春秋國際制度的主要內(nèi)容，包括創(chuàng)建原則、

本書竭澤而漁的廣收史料，通過合理的考證分析，將五代十國時期到宋初的貢舉制度、選官制度、考課制度、職官制度、殿閣制度、起居制度、史館制度、軍事制度等內(nèi)容進行通貫式的排比整理，找出了各種制度的演變過程，為世人研究五代十國的政治制度、歷史文化及社會面貌提供了可貴的范本。

“雅”與“清”是中國古典美學史上的重要關鍵詞，是歷來士人人生與藝術的理想境界。兩晉文士族群的聚散流變影響了其文學風貌，表現(xiàn)為“雅”與“清”的不同詩風。西晉玄文士人的分野、士族意識下的文士抉擇形成了“雅正”“玄雅”與“雅壯”的詩風，入東晉后，荊揚之爭影響下的不同士人群體及東晉后期隱逸文士群體推進了“清”的風格發(fā)展，呈現(xiàn)出

本書深入挖掘黃河文化中的清明政風、清廉河風、清朗社風、清純家風、時代新風等廉潔元素，從歷代廉潔治河故事、黃河兩岸廉潔志士詩文風物、家訓家風身口相傳、無私奉獻的治河精神等多個層面，講好廉潔故事，在“讓黃河成為造福人民的幸福河”的偉大征程中，更好地推動廉潔文化建設實起來、強起來，為推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展、一體推進“三不