本書主要內(nèi)容是講解人際網(wǎng)：社會結(jié)構(gòu)的基本元素以及伴隨它們的心理傾向如何塑造我們的生活。作者研究人們在社交網(wǎng)絡(luò)中的自我發(fā)展狀況，根據(jù)人們的表現(xiàn)總結(jié)出了科學的社交關(guān)系建構(gòu)方法，并將基本的社交模式定義為三種：擴張者、中介者、召集者。作者告訴我們，可以通過科學的方法，建立有意義的、富有成效的關(guān)系網(wǎng)，它將幫助我們更好地做出決策，

《清華社會學評論》是由清華大學社會學系主辦的學術(shù)集刊，通過熱門主題的選取、獨到的視角、精辟的論述，掀起了學術(shù)界對“面向社會轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代農(nóng)民工”等問題的討論熱潮，為社會學學界搭建了一個交流共進的學術(shù)平臺。本書是第17輯，分為“布迪厄逝世20周年紀念專題”“人工智能浪潮中的計算社會學”“學術(shù)論文”“思想沙龍”“學

《〈兒童友好社區(qū)建設(shè)規(guī)范〉操作手冊》從制度建設(shè)、文化建設(shè)、空間營造、服務(wù)提供、人員管理、0~3歲兒童早期發(fā)展服務(wù)、服務(wù)類典型案例方面著手，對國內(nèi)首個社區(qū)兒童普惠服務(wù)類團體標準《兒童友好社區(qū)建設(shè)規(guī)范》進行了全方位、深層次的解讀，助力全國各地結(jié)合自身的自然資源稟賦、社會經(jīng)濟發(fā)展水平、文化歷史等特點推進當?shù)氐膬和�友好社區(qū)建設(shè)

說謊，是人類社會中一種無所不在的行為，但卻很少被嚴肅地討論。說謊是不是在任何情況下都是錯的呢？本書作者試圖從哲學角度來回答這一問題，她不僅考察公共生活（醫(yī)藥、法律、學術(shù)、新聞領(lǐng)域）中的欺騙，也考察私人生活（家庭和朋友圈）中的說謊行為。 本書首先追溯說謊的歷史，并對這一行為整體進行哲學的辨析。然后逐個探討說謊的個別情況

《我能與人友好相處》一書是幫助小學生提升理解他人想法和感受的能力，學會與人友好相處的心理自助讀物指導(dǎo)書。全書分為8章，從共情入手，在幫助兒童理解共情涵義的基礎(chǔ)上，認識每個人看待事物的角度和方式以及每個人表達感受的方式都是不同的，學習識別自己和他人的情緒，并學會恰當?shù)乇磉_自己的情緒。內(nèi)容的整體設(shè)計循序漸進，從不同的方面為

如何拓展人際關(guān)系圈？如何提升自己社交能力？如何重拾社交信心？如何建立有意義的人際關(guān)系？ 由“超級連接者”蘇珊·麥克弗森投注多年專業(yè)經(jīng)驗，結(jié)合大量真實成功案例，分享自己建立更深層次人際關(guān)系的方法——回歸人際交往的初衷，挖掘內(nèi)在人性。 在社交中，我們應(yīng)明確目的、保持真實、高有同情心、包容對方、誠實待人、追求成效而又不顯露“

《助人技巧：個人、家庭、小組和社區(qū)工作方法（第八版）》展示了社會工作者在與不同對象（如個人、家庭、小組或社區(qū)組織）一起工作及向他們提供服務(wù)的各個階段中存在的共同元素、核心過程和技能。本書闡述了范圍廣泛的助人情形，清晰地界定、說明和教授了社會工作的助人技巧，并將助人過程分解成可控的各個部分，建立了互動取向的助人模式，通過

本書研究馬克思關(guān)于人的尊嚴思想及其當代價值，人的尊嚴是涉及主體個性追求和價值認可的核心范疇，馬克思的理論體系本質(zhì)上就是一部追求人類尊嚴實現(xiàn)的科學。本研究集中在區(qū)別于傳統(tǒng)尊嚴觀把尊嚴看作是抽象人性的屬性和一種固定的范式，馬克思則認為尊嚴是立足于人的現(xiàn)實生命并通過社會實踐實現(xiàn)人的本質(zhì)確證的價值存在。作為一種不同于以往的獨特

我們在日常生活中會遇到很多無禮的人。不同人之間、不同的關(guān)系之間，有著不同的心理距離。有些人會忽略這一點，貿(mào)然越界。他們越界的結(jié)果就是對我們形成沖撞，讓我們受到傷害。若是一味容忍傷害自己的人，自己便會變得沮喪無力。而如果表現(xiàn)出強烈不滿，則很容易被認為是過于感性。本書則向讀者提供了無須生氣或哭泣也能表明自身立場的方法。這本

討論當代社會學就不能不提到安德魯·阿伯特的工作。好的社會科學著作必須足夠有想象力。 阿伯特從一系列令人眼花繚亂的資料來源和實例中汲取了大量養(yǎng)分，并將其融合到令人驚嘆的原創(chuàng)性、破壞性和豐富的分析中。對行動者和結(jié)果等基本概念的拷問，對序列和生態(tài)如何挫敗因果論斷的洞察力，在微觀社會學的基礎(chǔ)上重建宏觀社會學的努力，以及對道德