培養(yǎng)大批高素質(zhì)的勞動者是全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，也是中等職業(yè)學(xué)校光榮而神圣的職責(zé)。目前，中職學(xué)生社會知識貧乏，社會適應(yīng)能力和職業(yè)適應(yīng)能力差。本書的編寫，旨在通過《社會知識．職業(yè)交際能力》的學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的社會知識，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會、適應(yīng)職業(yè)的能力，為學(xué)生順利融入社會、融入職業(yè)打好基礎(chǔ)。
《社會救助與社會福利(第2版)》力求通俗易懂，尤其是保證學(xué)生的易學(xué)易懂，因此我們不僅要求語言簡練，而且教材各章節(jié)的體例力求統(tǒng)一；本教材中既有對社會救助與社會福利的一般概述，又包括對外國和中國的相關(guān)制度介紹，力求不攙雜作者個人觀點(diǎn)，保證內(nèi)容上的公正性和一般化，通過本教材的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生系統(tǒng)性地掌握該課程的基本知識。
《社會保障概論》系統(tǒng)介紹了社會保障的基本概念、基本原理和基本實(shí)踐。包括社會保障概述、社會保障的理論與實(shí)踐、養(yǎng)老保險的理論與實(shí)踐、醫(yī)療保險的理論與實(shí)踐、失業(yè)保險的理論與實(shí)踐、工傷保險和生育保險、補(bǔ)充保障、社會救助的理論與實(shí)踐、社會福利的理論與實(shí)踐、社會保障與相關(guān)立法等十章內(nèi)容。 與同類教材相比�！渡鐣Ｕ细耪摗酚腥缦氯�
本書是為人力資源管理專業(yè)的核心課程編寫的教材。本書借鑒國內(nèi)外最新研究成果和同類優(yōu)秀教材經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國企業(yè)職業(yè)生涯管理的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，融會編者在職業(yè)生涯管理領(lǐng)域教學(xué)與研究心得，精心編著而成。 全書以組織視角的職業(yè)生涯系統(tǒng)與個人視角的職業(yè)生涯發(fā)展的匹配為主線，分為職業(yè)生涯管理概論、個人與組織在職業(yè)生涯前期的準(zhǔn)備、個人與組織在
女人的戰(zhàn)爭，從基本的爭風(fēng)吃醋到端的商界挑戰(zhàn)，無處不在。在這個物欲橫流的年代，新時代女人每天都在面臨戰(zhàn)爭：生活、婚戀、職場、容貌、才藝、朋友、財(cái)富等。在一個又一個戰(zhàn)場上，女人取得了驕人的戰(zhàn)果；但是，戰(zhàn)爭沒有結(jié)束，戰(zhàn)爭仍在持續(xù)……本書從不同角度闡述了女人戰(zhàn)爭的各方各面，給女人提供了良好的參考建議。成則為王，敗則為寇，但愿天
《女性論壇（第2輯）》從社會性別視角展開對中國高校女性學(xué)教育研究，探討了關(guān)于女性學(xué)教育及實(shí)踐、社會性別教育、女性學(xué)融入專業(yè)教育等方面的內(nèi)容，致力于建設(shè)一種有別于男權(quán)中心文化的男女平等文化。讀者對象：女性學(xué)、社會學(xué)方面的研究及學(xué)習(xí)人士，關(guān)注女性學(xué)的人士。
1920年代和1931年代處于兩次世界大戰(zhàn)的間歇期，也是美國次女權(quán)運(yùn)動和第二次女權(quán)運(yùn)動之間的一個低潮期，此時美國社會經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)繁榮危機(jī)復(fù)蘇的過程，處于一個政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化急劇轉(zhuǎn)變時期，美國婦女生活豐富多彩，其外表、行為、婚姻家庭和就業(yè)都呈現(xiàn)新的特點(diǎn)�！睹绹鴭D女與婦女運(yùn)動(1920-1939)》在個案研究基礎(chǔ)上，探
生活之于女人是快樂也是磨難，也許經(jīng)歷了之后，心靈會豐富，容顏卻會變老。心靈豐富無疑是一種財(cái)富，但是容顏?zhàn)兝蠀s是每個女人都不希望看到的�？墒�，時間對每一個人都是公平的，給予女人的同樣如此。聰明的女人不會讓自己的生命因?yàn)槿蓊伒睦先ザ攘Γ喾�，她們會因�(yàn)闀r間的積淀讓自己由內(nèi)而外散發(fā)出女人獨(dú)有的魅力。這樣的女人，生活的態(tài)
老齡問題不僅是一個社會學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，而且與代際公正、讓賢倫理、養(yǎng)老倫理、再婚倫理、善終倫理密切相關(guān)，因此，它也是一個倫理學(xué)問題。結(jié)合個體生命發(fā)展的時序，從一個全新的社會倫理視角對當(dāng)代中國的主要老齡問題加以研究，為積極應(yīng)對人口老齡化挑戰(zhàn)提出若干社會倫理方案，為老齡人幸福度過人生后階段設(shè)計(jì)一些可操作的倫理方法，是
兩個看似相親相愛的人生活在一個屋檐下，同睡在一張床上，大半輩子過去了，多數(shù)情況下卻你不了解我，我不理解你，有時溝通困難，有時又誤會頻生，男人和女人之間，似乎是一對親密的陌生人。 在我看來，男女的區(qū)別在于——男人是野生動物，女人是筑巢動物。 作為一個男人，要具備較強(qiáng)的野外生存本領(lǐng)，這點(diǎn)很像自然界中獨(dú)自覓食、單打獨(dú)斗的
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