本書嚴(yán)格按照《2018年全國(guó)碩士研究生招生考試思想政治理論考試大綱》的要求編寫，包括8套試卷、參考答案及詳細(xì)解析。試題題目所考查的知識(shí)點(diǎn)全部是大綱規(guī)定的*重要、*基本的知識(shí)點(diǎn)，并體現(xiàn)了2018大綱新增或修改的全部?jī)?nèi)容。本書題目命制規(guī)范，真題感強(qiáng)，答案解析十分詳盡，可以幫助考生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)整復(fù)習(xí)方向，與《命題人終極預(yù)

《議會(huì)如何工作（第7版）》乃自有議會(huì)以來(lái)，對(duì)議會(huì)如何運(yùn)作的首次全面考察，不僅對(duì)議會(huì)的工作和日常給予了獨(dú)一無(wú)二的洞察，更是結(jié)合實(shí)例全面權(quán)威介紹議會(huì)工作的慣例和行為，對(duì)議會(huì)的優(yōu)點(diǎn)/弱點(diǎn)和如何更有成效進(jìn)行了卓越的分析。自1987年以來(lái)已是第7版，是一部與時(shí)間同行的經(jīng)典作品，被奉為議會(huì)圣經(jīng)。 現(xiàn)代國(guó)家的政治競(jìng)爭(zhēng)，在某種程度上，

政治學(xué)研究方法在國(guó)外作為政治學(xué)中的一個(gè)分支領(lǐng)域積累了大量的研究和討論。《政治學(xué)研究方法的權(quán)衡與發(fā)展》從研究設(shè)計(jì)的角度，梳理了在研究的不同階段及具體研究方法在運(yùn)用中的爭(zhēng)論與共識(shí)，描述了政治科學(xué)主要和前沿研究方法的發(fā)展和數(shù)據(jù)的積累�！墩�治學(xué)研究方法的權(quán)衡與發(fā)展》運(yùn)用比較政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系以及中國(guó)政治學(xué)中的研究實(shí)例進(jìn)行闡釋，將

中國(guó)政治思想史是研究和考察中國(guó)歷目前政治思想的發(fā)生與演變過(guò)程、演變規(guī)律的學(xué)科門類，本書主題是：中國(guó)古代歷目前圍繞國(guó)家政問(wèn)題展開的理論化思考；其基本內(nèi)涵是：古代中國(guó)人觀察政治問(wèn)題的方法論與知識(shí)論、人性論預(yù)設(shè)（如偏于人性善還是性惡）、關(guān)于政治理想、政治規(guī)范的思考、對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)與判斷，以及有關(guān)具體的政治之道或治國(guó)之道的思

《啟航考研思想政治20天20題》編寫組基于對(duì)當(dāng)年熱點(diǎn)問(wèn)題的復(fù)習(xí)價(jià)值和考試價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，并針對(duì)考研思想政治理論的考點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的研究和考試命題規(guī)律的獨(dú)特把握，以及對(duì)考試信息的全面解讀，將復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，并追求表述簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。

此書榮獲美國(guó)政治科學(xué)學(xué)會(huì)維多利亞·沙克獎(jiǎng)（1991年） 在這部女性主義政治思想的經(jīng)典作品中，艾麗斯·M.楊挑戰(zhàn)了將社會(huì)正義還原為分配正義的主流理論。楊長(zhǎng)期關(guān)注甚至積極參與女性、非洲裔美國(guó)人、美國(guó)印第安人、同性戀者等等邊緣群體和被排斥群體所發(fā)起的各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)，正是對(duì)這些新興運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與觀察構(gòu)成

《社會(huì)民主主義的“普世價(jià)值”評(píng)析》在介紹社會(huì)民主主義基本價(jià)值觀及其“普世價(jià)值”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義價(jià)值觀進(jìn)行分析，并將社會(huì)民主主義置于資本主義的體系之中進(jìn)行分析，從而全面深刻地分析社會(huì)民主主義的基本價(jià)值觀及其“普世價(jià)值”。 《社會(huì)民主主義的“普世價(jià)值”評(píng)析》的研究能夠通過(guò)學(xué)術(shù)上的研究成果為民眾

王樹英著的《民族政治學(xué)：印度的族裔問(wèn)題及其治理研究》主要介紹了印度概況，行政區(qū)劃分和政治結(jié)構(gòu)，復(fù)雜的種族和語(yǔ)言，眾多的宗教與傳播情況和宗教在文化傳承中的作用。本書對(duì)不同的人種作了介紹，印度民族眾多，無(wú)論在種族特征、人口數(shù)量、語(yǔ)言系屬和宗教信仰上，還是在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化傳統(tǒng)和生活方式上，都千差萬(wàn)別，各具特色。本書

本書以結(jié)構(gòu)功能主義分析方法開題，在對(duì)政府職能的擴(kuò)展性重釋，揭示政府職能的價(jià)值要求的基礎(chǔ)上，以超越主體中心主義的關(guān)系主義分析方法為新的方法論指導(dǎo)，在公共生活、公共性、公共利益與公共理性之間的邏輯關(guān)系軸線中，揭示和回答了中央政府核心職能的依據(jù)、來(lái)源，及其實(shí)現(xiàn)方式。展現(xiàn)了中央政府通過(guò)維護(hù)個(gè)體與社會(huì)的公共理性保證公共利益的實(shí)現(xiàn)

世界范圍內(nèi)的城市化帶來(lái)了基礎(chǔ)設(shè)施的不足、住房短缺、衛(wèi)生狀況惡劣、城市貧民窟、環(huán)境惡化、大規(guī)模貧困與失業(yè)現(xiàn)象叢生，這些問(wèn)題都對(duì)發(fā)展國(guó)家公共治理提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。從政治學(xué)和公共行政學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò)來(lái)看，伴隨著城市化的推進(jìn)，在大量實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上，西方學(xué)者就對(duì)發(fā)生在城市地域空間范圍內(nèi)的包括城市權(quán)力結(jié)構(gòu)、城市治理結(jié)構(gòu)、城市增長(zhǎng)