古九州之一的揚州城，古曾稱廣陵、江都、維揚。因州界多水，水揚波而名，據(jù)《左傳》載：哀公九年（公元前486年），秋，吳城邗，溝通江淮。作為大運河的發(fā)軔地，揚州的興衰與運河密不可分。 古詩有云，煙花三月下?lián)P州。歷史上揚州的繁盛，不僅僅表現(xiàn)在其流傳千古的名篇佳作，還有那些老字號、老技藝、老故事。它們見證了揚州歷史名城的豐富文

本書通過開展通渭縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，共收集民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝、民俗9大類別，通渭民間故事、通渭山歌、勞動號子等各項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目78項，精心篩選圖片240張，以圖文并茂的方式為讀

本書旨在研究如何用馬克思主義占領網(wǎng)絡這個意識形態(tài)的新陣地，加大網(wǎng)上宣傳主流意識形態(tài)的力度，增強馬克思主義網(wǎng)絡陣地的影響力和戰(zhàn)斗力。創(chuàng)建一個網(wǎng)絡文化建設的意識形態(tài)導向的完整工作體系：網(wǎng)絡文化建設意識形態(tài)導向的原則；網(wǎng)絡文化建設的目標指向；網(wǎng)絡文化建設導向的方法論；網(wǎng)絡文化建設導向的主體；網(wǎng)絡文化建設的環(huán)境優(yōu)化；主題網(wǎng)站建

本輯將以體認傳播學建構為主題，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在體認傳播方向的理論建構，從而彰顯華夏傳播理論的研究價值。此外，還將有媽祖文化傳播研究板塊，鄉(xiāng)村文化傳播研究板塊、鹽文化傳播、賢文化與組織傳播研究、華夏研究研究等板塊。

本書記述了松江地區(qū)的海派文化。書中結合松江區(qū)地域特色，闡述了海派文化在區(qū)境內(nèi)的資源、流布、傳承、發(fā)展、復興的歷史軌跡和地理分布，展現(xiàn)了松江區(qū)這片歷史文化厚土的千年滄桑與今世風華。

播種人

思想政治教育是落實立德樹人任務的關鍵，高校應把它放在首要位置，并使之貫穿教育教學的全過程。針對當前高校思想政治教育工作中一些亟待澄清的問題，《多維視域下的高校思想政治教育/人民日報學術文庫》從學理層面集中闡釋以道德認知為核心的個體品格生成的內(nèi)在機理，以及以文化熏陶為支撐的個體素質(zhì)培育的外在影響，在此基礎上，從實踐層面剖

本書的基本結構由三部分組成。第一部分即第一講《中國海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本含義和類型》,依據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》有關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和分類,對中國海洋類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、定義和范圍進行了初步的梳理和框定。第二部分即第二講至第十四講是對各類海洋非物質(zhì)文化遺

社會穩(wěn)定是人們正常生活得以維系的必要條件,也是一個社會得以進步和發(fā)展的重要基礎。本書旨在闡述以下幾個觀點：文化具有實現(xiàn)社會穩(wěn)定的功能,在文化社會穩(wěn)定功能的實現(xiàn)路徑中,文化建設要堅持社會主義核心價值體系,發(fā)揮引領和整合社會思潮的功能;要加強文化精品的創(chuàng)作生產(chǎn),為人民群眾提供精神食糧;要依靠高質(zhì)量的文化人才隊伍,推進我國文