本書立足于“一帶一路”倡議背景，研究中華文化的海外傳播，主要分為四個部分，一是中華文化的對外傳播，研究孔子學(xué)院在“一帶一路”中的作用，《詩經(jīng)·國風(fēng)》“道”、楊柳青年畫在海外的傳播情況；二是研究文學(xué)作品的海外傳播，內(nèi)容包括王洛賓歌曲、嚴(yán)歌苓小說、《三國演義》等；三是研究媒體在“一帶一路”傳播中的作用，包括華文媒體及一些境

文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(1)/傳承中華文化基因文化創(chuàng)意設(shè)計系列

文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(5)/傳承中華文化基因文化創(chuàng)意設(shè)計系列

在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的今天，文化經(jīng)紀(jì)將發(fā)揮越來越重要的作用。本教材自出版后受到歡迎，現(xiàn)在已進(jìn)行第二次修訂。本教材在第二版的基礎(chǔ)上，對一些相關(guān)內(nèi)容，如所涉及的法律法規(guī)、發(fā)展現(xiàn)狀、案例等做了不同程度的修訂和更新。全書系統(tǒng)論述了中外經(jīng)紀(jì)人現(xiàn)狀、文化經(jīng)紀(jì)活動、文化經(jīng)紀(jì)合同、影視明星經(jīng)紀(jì)人、音樂經(jīng)紀(jì)人、模特經(jīng)紀(jì)人、演出經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)品

本書就重點關(guān)注的關(guān)中文化保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)，數(shù)字化時代陜西文化產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略，大遺址保護(hù)與文旅融合，陜西黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計，革命文化資源開發(fā)利用等問題進(jìn)行了深度探討與闡發(fā)，對新時期陜西公共文化服務(wù)體系建設(shè)，陜西段長城、長征國家文化公園建設(shè)，陜西扶持文藝創(chuàng)作機(jī)制等問題進(jìn)行了深度調(diào)查和研究，并

本書稿主要關(guān)注漢語國際教育領(lǐng)域中的跨文化傳播問題。漢語國際教育，傳統(tǒng)上稱為“對外漢語教學(xué)”或“漢語作為第二語言教學(xué)”，近年來又稱為“國際漢語教學(xué)”。無論使用何種稱呼，從根本上說，漢語國際教育不單單是語言教學(xué)的過程，同時也是跨文化傳播的過程。本書稿對此問題進(jìn)行了深入研究。

本書以巴黎的人文歷史故事為主線，包含歷史、藝術(shù)、人物三個大主題，分為古跡有悲喜、藝術(shù)有活力、靈魂有故事三個篇章，讓讀者感受巴黎的文化氛圍與藝術(shù)氣息。書中不僅介紹了雨果、海明威、巴爾扎克、羅丹、莫奈等這些男性作家、藝術(shù)家是如何成名成功的，更描寫了法國女性作家、藝術(shù)家是如何獨立自信又有吸引力的，還談?wù)摿艘恍┖苡腥さ娜耍�做�?/p>

本書詳盡地勾勒了“文化研究”思潮在中國大陸的理論之旅與本土化實踐�！袄碚撀眯小迸c“中國經(jīng)驗”是這本著作的理論焦點，文化研究的概念譜系、問題場域、范式轉(zhuǎn)換、接合實踐以及內(nèi)在性難局等，這些問題成為了作者關(guān)注的理論疆域。從對文化研究的概念譜系考察出發(fā)，本書持續(xù)思索了文化研究思潮在中國的理論旅行以及中國化的過程，關(guān)注文化研究如

本書對甘肅文化發(fā)展指標(biāo)體系與地區(qū)指數(shù)的建構(gòu)，對近年來甘肅文化發(fā)展的總體趨勢、新發(fā)展、新動向進(jìn)行了論述；對甘肅的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承進(jìn)行了專題追蹤；對當(dāng)下甘肅地方特色傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)中的典型案例進(jìn)行了田野調(diào)查；同時還以“大事記”的形式對本年度甘肅文化領(lǐng)域發(fā)生的大事進(jìn)行梳理，為甘肅文化發(fā)展留下歷史記錄。參與本書各專題撰寫的專

隨著中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》的提出，堅持全員、全過程、全方位育人(簡稱“三全育人”)成為高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)，而把思想教育工作融入到專業(yè)課堂之中，更是成為了高校教學(xué)的要求。因此，本書以專業(yè)教育與思想政治教育結(jié)合為切入點，從魯迅美術(shù)學(xué)院校史出發(fā)，結(jié)合魯迅美術(shù)學(xué)院教師陸國斌教授的教學(xué)經(jīng)