本書(shū)共分三章，內(nèi)容包括話題的提出及其意義：唐君毅哲學(xué)視野中的中國(guó)藝術(shù)精神；中國(guó)藝術(shù)精神之儒、道主體：徐復(fù)觀研究的深入等。
今日中國(guó)藝術(shù)家-李向明
《偉大之所以偉大：人類文明傳承密碼》的作者尚是一位在校學(xué)習(xí)美術(shù)的青年學(xué)生，書(shū)中所表述的思想闡釋了作者對(duì)于“人類文明傳承密碼”（即思想與藝術(shù)）的尊崇和敬意，以及這一傳承的偉大而深遠(yuǎn)的意義。如果沒(méi)有這一精神的傳承歷程，也就不會(huì)有人類的文明，而只會(huì)留給我們一片茫無(wú)邊際的黑暗海洋了。本書(shū)全書(shū)乃是對(duì)人類理
韓峰主編的《物性》內(nèi)容介紹：海德格爾曾說(shuō)：物之為物，究竟是什么呢？當(dāng)我們這樣發(fā)問(wèn)時(shí)，我們是想要認(rèn)識(shí)物之存在，即物性。為此，我們就必須了解我們長(zhǎng)期以來(lái)以物這個(gè)名稱來(lái)稱呼的所有那些存在者所歸屬的領(lǐng)域。參見(jiàn)海德格爾《林中路》的首篇藝術(shù)作品的本源。
《黃河三角洲民間藝術(shù)審美研究》有著悠久的歷史，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，在距今七八千年前，休養(yǎng)生息在這里的中華民族的先民們就創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，像遠(yuǎn)古的后李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化等，在該區(qū)域都有明顯的表現(xiàn)和遺存。自古而今，這里物華天寶、人杰地靈，歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，到處蘊(yùn)藏著豐厚的歷
《診余筆醫(yī)（套裝全2冊(cè)）》分上下兩冊(cè)，洋洋四十五萬(wàn)余言，蔚為大觀也。其間有備述前賢經(jīng)驗(yàn)、考證醫(yī)史文獻(xiàn)、總結(jié)臨診治驗(yàn)、運(yùn)用方藥心得、解惑疑難病案、研究醫(yī)教方略、繼承紹派醫(yī)風(fēng)、探討抗癌本草等，用心良苦、真實(shí)寶貴、通俗實(shí)用。不僅對(duì)后生晚學(xué)很有指導(dǎo)性，即是老成宿學(xué)者也多能參考受益。斯書(shū)無(wú)愧為其六十年醫(yī)療生涯之總結(jié)，其學(xué)術(shù)價(jià)值及
《西泠印社辛卯秋季雅集專輯（總第32輯）》力求全面地報(bào)導(dǎo)這些重要藝術(shù)活動(dòng)的始末，為當(dāng)代西泠印社史留下一批重要的歷史文獻(xiàn)資料，并以此昭告于世：百年西泠正在以它充滿活力、銳意創(chuàng)新、精致開(kāi)放的進(jìn)取姿態(tài)，在中國(guó)文藝界逐漸創(chuàng)立起一個(gè)當(dāng)代品牌——不是沉緬于百年煌煌歷史，而是在與時(shí)俱進(jìn)中不斷創(chuàng)造、不斷建樹(shù)。這樣的品牌，在今天中國(guó)文藝
維納斯(Venus)原是古代意大利司掌原野和園林的女神，也是羅馬神話中的美與愛(ài)之女神。公元前217年羅馬人統(tǒng)治希臘后，兩國(guó)神話傳說(shuō)逐漸接近和融合，認(rèn)為維納斯就是在希臘職掌愛(ài)與美的女神阿佛洛狄忒(Aphrodite)，因?yàn)閮晌慌竦穆毸竞托愿穸己茴愃�，因此并列為祭祠偶像，而且彼此混同稱呼，于是逐漸合而為同一神衹了。到后來(lái)
“盛世收藏”，未來(lái)一二十年中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)將會(huì)進(jìn)入飛速發(fā)展期：然而，藝術(shù)品的特殊屬性“理性人”理論和市場(chǎng)規(guī)律無(wú)法在這一市場(chǎng)中正常發(fā)揮作用，造成藝術(shù)品的一、二級(jí)市場(chǎng)倒掛、贗品和假拍屢見(jiàn)不鮮，這些都是藝術(shù)品市場(chǎng)亟待解決的問(wèn)題。作者運(yùn)用博弈論和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，系統(tǒng)研究了相關(guān)問(wèn)題，認(rèn)為只有建立合理的藝術(shù)品定價(jià)機(jī)制，完善藝術(shù)品評(píng)
本書(shū)展覽出桂林的畫(huà)集，并賦有湊趣。希望桂林山水是我們這些桂林的人們的想法，這些想法中顯然的獵奇的成分。而成天生活在桂林的人閃，顯然有比桂林山水更重要、更豐富的生活本身的存在，更多這些源自生活的情感、感悟和思考，對(duì)桂林畫(huà)家顯然有比表現(xiàn)桂林山水更重要的意義。而桂林畫(huà)家們各各不同的生活，各各不同的興趣與教養(yǎng)，各各不同的感悟和
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