本書以舊著《細(xì)說易經(jīng)六十四卦》《細(xì)說易經(jīng)》二書為基礎(chǔ)，重新安排、校訂、修正，加以數(shù)十年精研覃思和晚年定論，而成這部新版《細(xì)說易經(jīng)》。本書分音注義譯象證史證今評(píng)等部分，將《易經(jīng)》本文一一加以詳解，是修習(xí)《易經(jīng)》者深入學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，領(lǐng)悟其奧義的不可多得的參考書目。
給孩子的道德經(jīng)全6冊(cè) 一分鐘漫畫道德經(jīng) 輕松讀懂中國古代智慧幼兒童國學(xué)經(jīng)典啟蒙史記小學(xué)生課外閱讀書籍一看就入迷的漫畫道德
《論語》是一部對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的儒家經(jīng)典著作,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。本書從《論語》的制高點(diǎn)俯瞰以孔子等人物為中心所建立的傳統(tǒng)中國學(xué)術(shù)系統(tǒng)，在把《論語》大義說清楚的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，啟發(fā)讀者審視、面對(duì)最真實(shí)的自己和別人，并通過不斷調(diào)整從而具備自我實(shí)現(xiàn)與自我尋求幸福的能力。辛意
本書是作者生活儒學(xué)（LifeConfucianism）的選集，從2004年至2021年間作者關(guān)于生活儒學(xué)的大約200篇文章中選出，按照導(dǎo)論、方法論、本體論、知識(shí)論、倫理學(xué)、美學(xué)、歷史哲學(xué)的大類編排而成。生活儒學(xué)突破了古今中外哲學(xué)兩千年來的形上形下二級(jí)觀念架構(gòu)，從原典儒學(xué)乃至更早的中國思想觀念中發(fā)現(xiàn)了比形而上者和形而下者
莊子，是繼老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入開展。本書所用《莊子》原文，依郭慶藩《莊子集釋》本,吸收王孝魚校正本成果。設(shè)計(jì)解題、釋義、繹文三項(xiàng)：解題，用來釋篇名、揭大義、明統(tǒng)緒、章源流；釋義，用來析章句、通故訓(xùn)、解文法、言章旨；繹文，用來籀古聱、理文勢、求雅馴、便今讀。前賢舊說擇善而從，間下己意。
本書主要深入研究儒家和道家的義理和發(fā)展史，探討儒家和道家在歷史上彼此影響的過程以及對(duì)于各自思想形態(tài)形成發(fā)展的影響，儒家和道家思想的現(xiàn)代演化，儒家和道家思想對(duì)于現(xiàn)代文明的意義，以及儒教和道教的相關(guān)理論問題等。2023年中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院發(fā)布了《中國人文社會(huì)科學(xué)期刊AMI綜合評(píng)價(jià)報(bào)告(2022)》，該輯刊入庫哲學(xué)類。全
本書屬于中國古籍整理與普及類著作。《孟子》是最重要的中國典籍之一，歷代整理注釋者不計(jì)其數(shù)，本書的特色在于校注者將其兼而有之的歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、儒學(xué)和哲學(xué)等方面的深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)貫注到全書的校勘、注釋解說及現(xiàn)代文翻譯中。本書�？眳⒄樟税ㄉ虾：覙墙枨鍍�(nèi)府藏宋刊本景印《四部叢刊經(jīng)部》之《孟子》十四卷、清阮元�？獭妒�(jīng)注疏附校
本書屬于中國古籍整理與普及類著作�！洞髮W(xué)》與《中庸》屬于最重要的中國典籍之列，朱熹將這兩篇與《論語》《孟子》合稱四書�！洞髮W(xué)》與《中庸》的歷代整理注釋者眾多，本書的特色在于校注者將其兼而有之的歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、儒學(xué)和哲學(xué)等方面的深厚學(xué)術(shù)素養(yǎng)貫注到全書的�？�、注釋解說及現(xiàn)代文翻譯中。本書�？眳⒄樟税ā抖Y記正義》六十三卷(
本書是一部深入探討儒家思想中“動(dòng)機(jī)論”的學(xué)術(shù)著作。本書以孟子的“仁義”思想為核心，系統(tǒng)地梳理了儒家動(dòng)機(jī)論的理論脈絡(luò)，并嘗試對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代詮釋和價(jià)值重估，全書共分五章，前言部分介紹了儒家將“仁”作為道德準(zhǔn)則的歷史，在此基礎(chǔ)上，深入分析了孟子動(dòng)機(jī)論的指向和成因，以及各種表現(xiàn)，不僅對(duì)孟子的“仁義”思想進(jìn)行了深入分析，而且對(duì)儒家
老子《道德經(jīng)》在傳承過程中出現(xiàn)了多種版本，一般以王弼注本為通行本，自馬王堆帛書本出現(xiàn)以后，學(xué)界對(duì)此有不同的看法。昆侖書院院長王曉巍先生經(jīng)過多年研究，對(duì)流行的幾個(gè)版本《道德經(jīng)》進(jìn)行比對(duì)，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)心得，對(duì)流行本《道德經(jīng)》的排序和分章提出了不同的看法，并采用古老的甲骨文進(jìn)行書寫，對(duì)目前沒有發(fā)現(xiàn)的甲骨文文字，參考大篆、金
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