本書從我國老齡化現(xiàn)狀出發(fā)，分析了我國老齡化的特點，包括：總?cè)丝诩袄夏耆丝诨鶖?shù)大、老齡化進展迅速等特點，并認為健康老齡化是我國進入老齡化社會的合適模式和途徑。隨后闡述了健康老齡化的概念、內(nèi)涵和行動框架，分析了其主要思想并總結(jié)了健康老齡化對我國的啟示。本書針對健康老齡化和衰弱開展了系列研究，為人們了解健康老齡化和衰弱提供了

作者朱祖晦在人口統(tǒng)計學(xué)研究方面領(lǐng)先。該著作是其重要的代表作。本書包括以下內(nèi)容：人口統(tǒng)計之意義、各國人口清查法之比較、各國生命注冊法之比較、中國人口統(tǒng)計正訛、用檢樣調(diào)查法調(diào)查中國人口問題之建議，書中后面還有附錄，包括近三十年中檢樣調(diào)查法之應(yīng)用、戶口調(diào)查統(tǒng)計報告規(guī)則、戶籍法以及美國人口統(tǒng)計重要表格。全書材料豐富、品節(jié)詳明，

本書從圖書館學(xué)、情報學(xué)、信息科學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科、跨學(xué)科視角出發(fā)，綜合定性分析與定量分析研究方法，對大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)字人文的理論、數(shù)據(jù)、方法、應(yīng)用等問題進行了系統(tǒng)研究。課題組翻閱了大量文獻，發(fā)現(xiàn)目前鮮有系統(tǒng)介紹數(shù)字人文理論、方法與應(yīng)用的著作和教材，本書正是在上述背景下撰寫的。本書的研究內(nèi)容包括以下幾方面：（

從設(shè)立少量試點到發(fā)展模式的漸趨成熟，國家級新區(qū)成為我國追求國家治理現(xiàn)代化、探索中國式現(xiàn)代化道路的重要載體，尤其需要在“唯實”（即符合地方實際）與“圖新”（即深化改革）之間保持微妙平衡。作為對既有政策試驗區(qū)的經(jīng)驗延續(xù)和模式深化，國家級新區(qū)的空間構(gòu)成規(guī)模、功能使命定位和制度變革深度遠超開發(fā)區(qū)等早期新區(qū)，業(yè)已成為國家深化體制

本書以中國經(jīng)濟體制改革為研究背景，提供了關(guān)于性別工資差異的深入分析，涵蓋了經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)視角。借助中國2010年的“六普”數(shù)據(jù)和2012年的“中國雇主-雇員匹配追蹤調(diào)查”數(shù)據(jù)，研究證實，勞動力市場歧視和職業(yè)隔離是性別工資差異的主要原因。本書還討論了如何通過不同的計量方法，包括OLS回歸、Oaxaca分解方法和固定效應(yīng)模

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)中自組織的參與在提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的參與度、服務(wù)面和實效性方面作用凸顯，促進鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生力量。2022年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》中指出“創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)有效平臺載體要整合文化惠民活動資源，支持農(nóng)民自發(fā)組織文體活動”。2022年8月中共中央

新能源汽車產(chǎn)業(yè)是中國發(fā)展所處變革和轉(zhuǎn)型時期進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要動力之一，也是應(yīng)對歐美等發(fā)達國家重振制造業(yè)戰(zhàn)略，構(gòu)建國際競爭新優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。在新能源汽車方面，我國與美、日、德等諸多傳統(tǒng)汽車制造強國相比，在技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場培育、政策創(chuàng)新以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面形成了一定的綜合比較優(yōu)勢。然而，伴隨著全

2020年8月16日至28日，由上海市學(xué)位委員會主辦、華東政法大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院等單位承辦的上�！肮�共管理理論與方法”研究生暑期學(xué)校順利舉行。本次暑期學(xué)校招邀請了18位國內(nèi)公共管理領(lǐng)域的著名專家學(xué)者進行授課,本書是在所有專家學(xué)術(shù)演講的基礎(chǔ)上整理修改而成。這18位學(xué)者分別來自中國社會科學(xué)院、武漢大學(xué)、華東政法大學(xué)、

郭子章著作豐富，廣涉政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文學(xué)、地理等方面，將這些文獻整理、展現(xiàn)出來，是對各門類文獻的有益拓展與補充，也是陽明學(xué)研究的重要組成部分。本書稿首次全面系統(tǒng)地整理郭子章所撰文獻，勾勒了郭子章的生平事跡，全面彰顯了郭子章的政績及其豐碩的各類著述，展現(xiàn)了郭子章的為人及其高尚情操。郭子章的方志《黔記》反映了貴州少數(shù)民族

從聯(lián)合國教科文組織1972年頒布的《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》算起，迄今已經(jīng)有近五十年的歷史。我國自上世紀末開始聲勢浩大的“遺產(chǎn)運動”，對我國的各類遺產(chǎn)起到了重要的保護作用。當(dāng)下我國的一些重要戰(zhàn)略，如“一帶一路”、“運河保護”等都與遺產(chǎn)有著直接的關(guān)系。然而，無論是聯(lián)合國的“遺產(chǎn)事業(yè)”，還是我國的“遺產(chǎn)運動”更多的都集