本書是一本小說，講述的是師蘿衣一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己回到六十年前，尋找消除心魔之法的故事。師蘿衣出身高貴，母親早亡，父親沉睡，留她獨守不夜仙山。三年前，師叔蘅蕪宗宗主命人接她下山，在宗門內(nèi)修煉。人人都拿她和身為“氣運之女”的小師妹比較，小師妹卞清璇也處處設(shè)計，暗中針對，甚至令她橫生心魔。可是，事事落于下風(fēng)的師蘿衣也贏過一次

本書是將科學(xué)與人文融合的一個富有創(chuàng)意的嘗試，不但知識性、趣味性強，更體現(xiàn)在課堂內(nèi)外實踐著素質(zhì)育人、實踐著對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚，以加強培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德情操、文化底蘊和堅定的科學(xué)精神。本書通過把地質(zhì)災(zāi)害防治，巖土工程勘察，巖土錨固與支擋工程，教學(xué)教研，師生情誼等詩話表達。本書可以作為高等學(xué)校教師和大學(xué)生、

本書以沉睡在南太平洋底部都市拉萊耶的舊日支配者、偉大之克蘇魯為代表，創(chuàng)造了無數(shù)個神和怪物，構(gòu)建了一個極其宏大的世界。

本書是俄國文學(xué)大師陀思妥耶夫斯基于1848年開始創(chuàng)作的長篇小說，這是陀思妥耶夫斯基早期一部較好的作品，通過孤女涅朵奇卡的自述身世，廣泛、深刻地描寫出當(dāng)時俄國社會的生活圖景，書里的典型人物葉菲莫夫，帶有陀氏濃重的自傳氣質(zhì)。那時陀氏尚未成名，同樣自負又自卑，常常為自己病態(tài)的自尊心所折磨。陀氏對他的心理描寫，入木三分，成為后

“知道夏日幽靈嗎？”通過網(wǎng)絡(luò)相識的高中生，友也、葵、涼聚集在一起。據(jù)稱，都市傳說中被稱作“夏日幽靈”的是一位年輕女性的幽靈，只要燃放煙花她就會現(xiàn)身。無法邁向心儀人生的“友也”、尋找不到容身之處的“葵”、未來不翼而飛的“涼”他們分別有著必須見到夏日幽靈的理由。無法踏出自己期望的人生的“友也”，找不到安身之處的“葵”，閃耀

本書為湖北省作家協(xié)會會員、荊州市文藝評論家協(xié)會會員王書文的散文評論集，書籍內(nèi)容涉及了人物傳記、游記散文，薈萃了作者行走在山川大江、觀覽名勝古跡、體察民風(fēng)民俗、研究詩詞歌賦后等方方面面的思考精髓，文章或記事或?qū)懢�，或抒情或議論，語言形象、內(nèi)容深入且全面，具有深刻的見解與深遠的視野。作品中蘊含著豐沛的元氣和鮮活的生命力。作

《麥口》是韓明智先生在其首部詩集《點亮的歲月》成功出版之后的又一力作。這部作品收錄了他近年來傾心創(chuàng)作的詩歌115首。全書清晰地劃分為三個部分：第一輯《喊回的童年》，收錄詩歌41首。在這一輯中，作者仿佛穿越時光的隧道，以細膩且真摯的筆觸，將童年的種種美好與純真一一喚醒，讓讀者也能感同身受那份珍貴的回憶。第二輯《踩出的春意

《過往》由一個長篇小說和一個中篇小說組成。作者本著對人性的尊重和對事物客觀真實的認知，結(jié)合川渝地區(qū)的民間方言為特色，以各個故事中主人翁身邊的人和事為主線，描繪了普通百姓平凡而又富有情感的生活經(jīng)歷。一個人的性格與自己的一生有著關(guān)聯(lián)。能不能做好一件事，也不是隨心所欲。其德行和文化程度及做事的經(jīng)驗和生活上的閱歷很重要，別人能

本書以南宋端平元年至南宋亡國的四十年間為時間線，記錄了窯坊兩代窯主李乾洪、李焱家族與制盞匠人制建盞的傳奇技藝與建盞文化傳承的風(fēng)風(fēng)雨雨。山河破碎，制盞人不得不與搶奪國寶者斗智斗勇，與橫征暴斂的監(jiān)窯司殊死抗?fàn)帲�甚至不惜與窯霸惡人同歸于盡……幾代窯坊制盞人的精湛技藝和民族大義仍在延續(xù)，千年不熄的窯火鼓舞中華兒女砥礪前行。

如意大利作家卡爾維諾所說，“經(jīng)典就是那些你經(jīng)常聽人們說‘我正在重讀……’，而不是‘我正在閱讀……’的書籍�！痹诤迫鐭熀５奈膶W(xué)殿堂中，人們一遍又一遍品讀的正是這些為數(shù)不多的最經(jīng)典的作品。本書作者陳占敏出生于20世紀50年代，作為從“書荒”的饑餓年代走出來的作家，格外珍視滋養(yǎng)了他一生的經(jīng)典著作。與書共同度過霜晨雨夕，與書共