朱俊玲所*的《昆曲在北方的流傳與發(fā)展》是第一部全面系統(tǒng)研究北方昆曲發(fā)展史的專(zhuān)*。明末昆曲傳入北方，結(jié)合北方的語(yǔ)音及音樂(lè)特色，適應(yīng)北方觀眾的欣賞習(xí)慣，逐漸形成了有別于南方昆曲的特征。清朝后期到民國(guó)年間昆曲開(kāi)始衰落，新中國(guó)成立后北方昆曲劇院建立，成為北方昆曲發(fā)展和傳播的重鎮(zhèn)。北方昆曲劇院在恢復(fù)傳統(tǒng)老戲的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)排新戲，
本書(shū)主要圍繞舞臺(tái)語(yǔ)言的基本表現(xiàn)手段：重音、停連、語(yǔ)勢(shì)語(yǔ)調(diào)等朗誦語(yǔ)言的藝術(shù)處理。每部分附有練習(xí)選材、作品背景分析及練習(xí)提示，本書(shū)從朗誦的實(shí)際出發(fā)，著重解決朗誦中遇到的實(shí)際問(wèn)題。在一定的理論基礎(chǔ)上引入了大量的實(shí)踐內(nèi)容。
《戲曲歷史與審美變遷》為作者研究戲曲歷史與審美變遷之論文集。作者多年從事中國(guó)戲曲史研究，所收文章發(fā)表于《文藝研究》、《戲曲研究》、《戲劇藝術(shù)》等刊物或國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，主要內(nèi)容包括《論中國(guó)戲曲雅俗審美思潮之變遷》、《乾隆時(shí)期（1736－1795）北京演劇及雅俗思潮嬗變》、《虎丘曲會(huì)與昆曲審美的雅、俗之境》、《實(shí)踐與理論：
你知道古代劇場(chǎng)是如何起源的嗎？中世紀(jì)的娛樂(lè)又是怎樣的呢？你知道他們是流浪藝人嗎？又經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)波？一個(gè)劇團(tuán)除了演員，還需要哪些管理人員呢？莎士比亞的劇作主要在哪個(gè)劇場(chǎng)演出呢？女王最喜歡哪個(gè)劇團(tuán)？這么偉大的劇場(chǎng)竟然曾經(jīng)被火災(zāi)毀于一旦，又怎樣重建呢？你想了解演出的過(guò)程是怎樣的嗎？你可以在《看得見(jiàn)的文明史：莎士比亞劇場(chǎng)》中
韓世昌昆曲表演藝術(shù)
《中國(guó)相聲的源與流》由古代相聲的萌芽與發(fā)展（先秦、兩漢與隋唐）、古代相聲的成熟（宋元明清）、現(xiàn)代相聲的鼎盛（清末、民國(guó)、當(dāng)代）三篇構(gòu)成，主要包括：秦漢時(shí)代的相聲萌芽；相聲與唐代參軍戲；唐代說(shuō)唱藝術(shù)促進(jìn)了相聲發(fā)展；“像生”的成熟；金院本與相聲的成熟等。
《梅蘭芳京劇藝術(shù)研究》為專(zhuān)題研究梅蘭芳的作品，由作者從本人的法文博士論文譯成中文出版。《梅蘭芳京劇藝術(shù)研究》從中國(guó)學(xué)者的視角出發(fā)，探尋了梅蘭芳的藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)的各種關(guān)系，分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)梅蘭芳的影響，闡述了梅蘭芳如何堅(jiān)持不懈地探索藝術(shù)的過(guò)程。
《昆劇志/中國(guó)“昆曲學(xué)”研究課題系列（套裝上下冊(cè)）》以專(zhuān)業(yè)志書(shū)形式客觀記載自昆劇形成以來(lái)的史實(shí)，包括劇目、演藝、音樂(lè)、舞美、機(jī)構(gòu)、場(chǎng)所、專(zhuān)著、傳記、大事記，等等，是有史以來(lái)的部中國(guó)昆劇志書(shū)與工具書(shū)（全書(shū)約150萬(wàn)字，含文字、圖表、照片、曲譜等）。
歌仔戲是中國(guó)**誕生于臺(tái)灣并流傳到福建和東南亞各地的戲曲劇種。它始終以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和質(zhì)樸的情感，傳唱海峽兩岸，成為海內(nèi)外中華兒女的鄉(xiāng)愁記憶，至今仍是兩岸血脈相連的重要文化紐帶和交流合作平臺(tái)。本書(shū)用平實(shí)的語(yǔ)言，結(jié)合珍貴史料照片，以“海峽情緣”“百年滄�！薄氨猷l(xiāng)韻”三個(gè)章節(jié)，向廣大讀者介紹了歌仔戲的歷史發(fā)展、兩岸情緣和
紹劇是浙江省三大劇種之一，被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本書(shū)從戲曲史的角度，對(duì)紹劇的起源與從業(yè)者、劇作與變革、角色與演藝、唱腔與音樂(lè)、服飾與砌末、傳承與發(fā)展等方面作了比較全面的介紹。全書(shū)結(jié)構(gòu)合理，脈絡(luò)清晰，文筆流暢。
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