本書以上下五千年的中國科技發(fā)展軌跡為主線,串聯(lián)起一個個知識點,引領讀者了解古代中國在天學、地學、醫(yī)學、算學、博物學等各個領域所做的獨特探索,并從化視野梳理了以“四大發(fā)明”為代表的技術成果對人類文明所做出的巨大貢獻,中外文化交流對中國科技的影響,以及進入近現(xiàn)代以來,中國科學技術由跟跑到的歷史性跨越。是青少年感受中國科技文

本書書以上下五千年的中國科技發(fā)展軌跡為主線,串聯(lián)起一個個知識點,引領讀者了解古代中國在天學、地學、醫(yī)學、算學、博物學等各個領域所做的獨特探索,并從化視野梳理了以“四大發(fā)明”為代表的技術成果對人類文明所做出的巨大貢獻,中外文化交流對中國科技的影響,以及進入近現(xiàn)代以來,中國科學技術由跟跑到的歷史性跨越。是青少年感受中國科技

本書以楊瀟、譚楷、王晉康、劉慈欣、韓松、何夕、姚海軍等科幻作家、編輯、前輩為采訪對象,以史為經(jīng),以人為緯,間或不同受訪者的彼此印證、交叉描述,移針勻繡地編織出細密的新中國科幻史全貌:初始的孱弱至重新振興,逐步得到社會的認可、支持,直至現(xiàn)在向更廣闊的大眾閱讀有力地蔓延。這些起起落落的事件連綴起來,跨領域、多視角地展現(xiàn)中國

本書計劃有兩項目標:一、依托國圖藏順治五年本《地緯》,對其進行文獻學意義上的整理;二、盡量搜尋《地緯》初刻本和乾隆禁毀本的相關信息,勾勒《地緯》流傳過程。是熊明遇、熊人霖父子在接受西方天文、地理知識後,融合中國傳統(tǒng)的相關知識,闡發(fā)對天文、歷法、地理學的見解。

《倫理學術》以交流倫理學研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期倫理學術13以“意志自由”為主題，探討了亞里士多德、愛比克泰德、奧古斯丁、阿奎那

法國在世界科學技術歷史發(fā)展過程中曾經(jīng)輝煌一時，一度成為世界科學中心。法國科技發(fā)展對現(xiàn)代科學技術的發(fā)展具有一定的成功經(jīng)驗的借鑒，其比較鮮明地體現(xiàn)在具有一定的私人史的特征。本書立足5個世紀以來法國發(fā)明家總走在技術和知識進步的最前沿的觀點，提出從14世紀至今，共有130多位發(fā)明家和發(fā)現(xiàn)者參加了人類科學技術的冒險歷程，使得法國

本書概述了自公元1000年起、橫跨千年的世界技術發(fā)展傳播史。這部具有里程碑意義的技術史著作首次出版于1990年,本版本根據(jù)最新研究進行了修訂和擴充。不同于傳統(tǒng)的歐洲中心主義視角,這本書放眼全球,將技術的發(fā)展放在“世界文明”的背景下。作者著重從技術對話、環(huán)境限制和工業(yè)革命三個側面討論了技術的發(fā)展與全球化傳播。作者使用了“

《天工文化：傳承與發(fā)揚》共分為11章，分別是：第一章，緒論；第二章，《天工開物》成書的歷史背景；第三章，《天工開物》的出版與傳播；第四章，《天工開物》的主要內(nèi)容；第五章，天工文化的實學思想；第六章，天工文化的創(chuàng)新品格；第七章，天工文化的工匠精神；第八章，天工文化的生態(tài)哲學；第九章，新余是天工文化的發(fā)祥地；第十章，天工文

本書用幽默的語言和貼近生活的例子,勾勒一幅恢弘壯闊的科技發(fā)展畫卷,讓你不僅能輕松學到電磁波、熵、區(qū)塊鏈等奇妙的科學知識,更能探索科技發(fā)展的傳奇歷程,讀懂科技的過去與未來,縱覽人類的智慧與靈感,了解科技如何由百萬年前的遠古時代更迭而來,又如何改變我們今時今日的生活,見證人類科技發(fā)展的一個個重要節(jié)點與精彩瞬間。

當代科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨著偽創(chuàng)新、邊界沖突等風險，但目前實踐層面上的應對效果并不理想。在此背景下，本書通過追蹤從科學到技性科學的社會化過程，對庫恩之后的劃界理論進行了歷史梳理與邏輯重構，并從中概括出當代科學劃界研究的哲學轉向，即從尋求普遍性的邏輯辯護，走向追蹤可接受性的劃界活動。從技性科學的劃界工作出發(fā)，一方面我們能夠微觀