一、指導(dǎo)思想。以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持存真求實(shí)、“詳于特色，略于一般”的原則，實(shí)事求是地記述重慶市旅游景區(qū)景點(diǎn)的歷史和現(xiàn)狀，突出時(shí)代特色、地方特色和民族特色，為重慶市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服

中國40多年的改革開放獲得了巨大的社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，在遺產(chǎn)的認(rèn)定和保護(hù)上逐漸向世界接軌。按照世界遺產(chǎn)的定義，中國的眾多世界遺產(chǎn)屬于“人類罕見的并且目前無法替代的財(cái)產(chǎn)”，其文化內(nèi)涵與生態(tài)價(jià)值普及型教育，具有鮮明的時(shí)代特征，是讓世界更好地“讀懂中國”的重要推動(dòng)力。本書從多視角解讀中國世界遺產(chǎn)的杰出普遍性價(jià)值，全面闡釋了世

此書主要針對中職旅游服務(wù)與管理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行景區(qū)講解專項(xiàng)訓(xùn)練的技能教材用書，主要特點(diǎn)是適用夠用為原則，符合中職學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，更多以操作性強(qiáng)為特點(diǎn)。主要內(nèi)也是中職旅游專業(yè)教師從長期的教學(xué)中總結(jié)生成的。該教材的主要內(nèi)容：項(xiàng)目一、講解詞撰寫技巧；項(xiàng)目二、景區(qū)講解技巧；項(xiàng)目三、自然景觀類講解技巧；項(xiàng)目四、人文景觀類講解技巧；項(xiàng)目

民俗文化旅游由于其具有文化性及生動(dòng)性的特點(diǎn)，滿足了游客“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一，并且越來越受到旅游者的青睞。作為一個(gè)文明古國，我國有著幾千年的民俗文化積淀，具有豐富的民俗文化旅游資源，發(fā)展民俗文化旅游對振興我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)民俗旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展來說尤其重要�！多l(xiāng)村振興背

“旅游規(guī)劃扶貧公益行動(dòng)”是文化和旅游部發(fā)起的脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新性行動(dòng)方式，也是旅游扶貧的突破方式�！对茙X旅游規(guī)劃叢書第二輯：怒江州鄉(xiāng)村旅游扶貧開發(fā)研究》即是在旅游扶貧公益行動(dòng)背景下，選擇深度貧困的怒江傈僳族自治州蘭坪縣，通過對通甸鎮(zhèn)玉水坪村、通甸鎮(zhèn)羅古箐村、河西鄉(xiāng)大羊場村三個(gè)鄉(xiāng)村的旅游扶貧規(guī)劃，對深度貧困村落旅游發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新

《云嶺旅游規(guī)劃叢書第二輯：昆明市北部鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究》以探索昆明市北部旅游圈發(fā)展新動(dòng)力為主要目標(biāo)，在對旅游資源、交通格局、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、市場前景等系統(tǒng)分析基礎(chǔ)上，選擇鄉(xiāng)村旅游為二次旅游創(chuàng)業(yè)的重要切入點(diǎn)，并對旅游區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略、形象定位、空間布局、產(chǎn)業(yè)要素、產(chǎn)品項(xiàng)目、市場營銷等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以期為昆明市打造又一個(gè)新的旅游經(jīng)濟(jì)集

洱源縣既擁有多元的民族文化，還擁有豐富的自然資源，尤其是地?zé)豳Y源�！对茙X旅游規(guī)劃叢書第二輯：大理州洱源縣全域旅游開發(fā)研究》在對洱源縣全域旅游發(fā)展背景、資源和市場進(jìn)行細(xì)致客觀分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)提出了洱源縣全域旅游發(fā)展的戰(zhàn)略定位、空間布局和項(xiàng)目體系，并從產(chǎn)業(yè)融合、要素支撐和過程保障三個(gè)方面提出了一系列對策建議，對洱源縣國家

《旅游規(guī)劃理論與實(shí)務(wù)/中國旅游業(yè)普通高等教育“十三五”應(yīng)用型規(guī)劃教材》結(jié)合新的國家政策法規(guī)與相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)總結(jié)和論述了旅游規(guī)劃的理論與方法，闡明了旅游規(guī)劃應(yīng)遵循的基本規(guī)范、操作流程、基本內(nèi)容和規(guī)劃要點(diǎn)。同時(shí)，作者根據(jù)20多年來的旅游規(guī)劃實(shí)踐工作體會，有針對性地開展了旅游規(guī)劃案例分析和規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，以期幫助學(xué)生深入理解并

在新時(shí)代背景下，文化和旅游融合迎來新的發(fā)展機(jī)遇，“詩與遠(yuǎn)方”的結(jié)合既體現(xiàn)了國家建設(shè)文化強(qiáng)國的決心，又反映了人民追求美好生活的愿望，體現(xiàn)了國家從戰(zhàn)略層面推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展。本書從文化地理學(xué)的視角探討文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合的一般規(guī)律，構(gòu)建一個(gè)基于嶺南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的互動(dòng)機(jī)制及其政策響應(yīng)的總體思路。首先，從文化景

《旅游社區(qū)的社會空間再生產(chǎn)》以地理學(xué)研究的文化轉(zhuǎn)向、社會學(xué)研究的空間轉(zhuǎn)向、人類學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向?yàn)槔碚摫尘�，綜合靠前外地理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科空間研究的近期新成果，梳理空間再生產(chǎn)相關(guān)研究進(jìn)展，通過研究旅游發(fā)展這一特殊社會經(jīng)濟(jì)情境下社區(qū)社會空間再生產(chǎn)，旨在拓展空間再生產(chǎn)理論的多學(xué)科整合性和實(shí)際應(yīng)用性。