本書是宮崎市定關(guān)于科舉研究的集大成之作。作者梳理了古代中國的選拔人才制度，從東漢的孝廉科到魏晉的九品官人法，最終發(fā)展為科舉制。作者以清代科舉為例，詳細(xì)介紹了科舉的程序和細(xì)節(jié)，以及科舉以外的其他官吏任用法。闡述了科舉制度對明清以來的中國社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

本書內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)改革精神的形成、社會轉(zhuǎn)型期的改革、立國定制時的改革、新內(nèi)部危機(jī)時的改革、新外來壓力下的改革、循序漸進(jìn)的改革、綜合配套的改革。

本書主要考察的是在明末清初的社會劇變中，蘇州府太倉州太原王氏一族在萬歷年間的重要人物是官居首輔的王錫爵，其獨(dú)孫王時敏在崇禎年間從京官辭職遭遇明清鼎革，生存環(huán)境的變動及其參與黨社活動的變化，并以此探討從明末到清初的中央政治和地方社會所發(fā)生的演變，為深入考察明末清初的王朝興亡和社會變遷提供了很好的材料。

《大宋夢華：宋朝的開明與風(fēng)雅》以開明與風(fēng)雅為切入點(diǎn)，論述宋朝的衣食住行和思想文化，從宋朝簡潔樸素的服飾風(fēng)潮、精致優(yōu)雅的飲食文化、豐富多彩的娛樂生活、書籍印刷的演變過程、科舉制度的利弊與革新、旅游業(yè)和宋朝百姓的愛好，以及節(jié)氣習(xí)俗等方面，力圖給出一個立體可感的宋朝，還原那個思想開明、文化繁榮的時代。

本書是一部對中國古代歷史上的腐敗與反腐敗問題進(jìn)行全面研究的論著。本書各篇分別從時代特點(diǎn)、腐敗表現(xiàn)形式、監(jiān)察與法律制度、反腐敗思想等幾個方面對每個朝代的相關(guān)問題做了深入研究，對于研究中國古代國家政治中的腐敗現(xiàn)象、反腐敗措施、反腐敗思想都具有重要意義。

中國傳統(tǒng)官箴經(jīng)歷了由“箴文”到“官箴書”的發(fā)展歷程，官箴形態(tài)由最初的“官箴王闕”演變?yōu)椤肮倮糇泽稹�。至宋元明清時期，官箴文化中“箴官”層面的主體地位進(jìn)一步強(qiáng)化，特別是在清代，基本定格在“官吏自箴”。本書在論述中國傳統(tǒng)官箴文化發(fā)展與演變的基礎(chǔ)上，對“官吏自箴”性質(zhì)明顯的清代典型的十二部官箴書進(jìn)行系統(tǒng)論述。通過個案分析，尋

本書從史的角度論述從唐至清的一千多年各朝各代的行會，包括行會的名稱、種類、民俗，涉及木匠、鐵匠、陶瓷業(yè)的手工業(yè)行會，藥業(yè)、牙商、金融業(yè)、典當(dāng)業(yè)的商業(yè)行會，餐飲業(yè)、戲曲行、娼妓業(yè)的市井娛樂服務(wù)業(yè)行會，長春會、丐幫、瓜行(武術(shù))的江湖行會，及行會中的行業(yè)祖師崇

科舉制度是中國歷史上的重要選拔制度。近代以來，隨著民族危機(jī)的加重及社會性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，科舉制在人才選拔與培養(yǎng)上，愈發(fā)難以滿足轉(zhuǎn)型時期社會對新式人才的需求。以培養(yǎng)新式人才為目標(biāo)的學(xué)堂教育應(yīng)運(yùn)而生，清末新政中，壬寅、癸卯學(xué)制先后出臺。然而，隨著學(xué)堂建設(shè)的開展，學(xué)堂與科舉之間形成對立與沖突。社會各界普遍認(rèn)為科舉制度的存在阻礙了學(xué)

《清朝文獻(xiàn)通考》是記載清前期典制沿革的政書。原稱《皇朝文獻(xiàn)通考》，乾隆帝敕編。本書原系《續(xù)文獻(xiàn)通考》一部分。乾隆三十二年(1767)，復(fù)敕以清朝獨(dú)立成編，以嵇璜、劉墉等為總裁官。后經(jīng)紀(jì)昀等校訂，于乾隆五十二年(1787)成書。有清武英殿本、光緒間浙江書局本、《萬有文庫》二集“十通”本等�！肚宄�文獻(xiàn)通考》300卷，共分2

本書稿為國家社科基金項(xiàng)目“漢唐時期西南邊疆治理與區(qū)域社會互動整合研究”(16BZS100)最終成果。有關(guān)漢唐時期西南邊疆開發(fā)治理及其社會文化變遷的研究，對認(rèn)識中國古代多民族統(tǒng)一國家的形成和發(fā)展，理解華夏文化的擴(kuò)張與傳播以及古代西南疆域的形成，具有學(xué)術(shù)研究參考價值。