魏晉南北朝時期中國內(nèi)外諸民族間的抗?fàn)幣c流動，足與西方日耳曼民族大遷徙時代相匹敵，甚至超過其規(guī)模。與中原王朝的接觸使周邊民族逐漸“漢化”，同時中原王朝內(nèi)部也出現(xiàn)了“胡化”“蠻化”現(xiàn)象。這種雙向的“中華化”讓一個迥然異于秦漢社會的“新的中華”最終形成。上至漢唐，下至遼、金、元，作者川本芳昭從比較史的視角出發(fā)，考察鮮卑、烏丸

《印度人民黨的崛起與執(zhí)政》以印度人民黨的歷史發(fā)展為線索，運用分析敘述這一傳統(tǒng)的歷史學(xué)研究方法，借鑒現(xiàn)代政治理論的相關(guān)內(nèi)容，重點分析了印度人民黨的政治哲學(xué)思想、印度社會變遷、教派主義鼓動、選舉戰(zhàn)略和執(zhí)政政策等幾個方面的內(nèi)容。在印度人民黨從崛起到執(zhí)政的歷史發(fā)展過程中，教派主義和實用主義兩手交替使用是其崛起的主要原因，政治生

本書由中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所和中國社會科學(xué)院上海合作組織研究中心組織編寫，作者是來自中國主要中亞問題研究機構(gòu)的專家和學(xué)者。本書由六個板塊組成，即總報告、地區(qū)形勢、地區(qū)專題、中亞與世界、中國與中亞、國別形勢。作者運用定量與定性相結(jié)合的研究方法，從宏觀和微觀的角度對2019年以來中亞地區(qū)的形勢、熱點問題、重大事

本書為邱貞心博士的著作,她在對馬來西亞沙撈越地區(qū)的比達(dá)尤族婦女遷徙到州府古晉市打工者的工作、家庭和婚姻等方面進(jìn)行實地調(diào)查和深入訪談的基礎(chǔ)上,介紹了比達(dá)尤族婦女在現(xiàn)代社會中生活方式的變遷狀況,結(jié)合其他學(xué)者的研究探討了這些婦女從農(nóng)村遷徙到城市工作的主要原因及對其家庭關(guān)系的影響。該書將婦女人類學(xué)、女性主義人類學(xué)、女權(quán)主義民族

《政事論》是古印度一部論述治國安邦策略的名著，一般認(rèn)為它是孔雀王朝開國君主旃陀羅笈多的宰相底利耶所作，書中包含豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事等思想。本書集中研究《政事論》所蘊含的國際政治思想，探析其與當(dāng)代國際關(guān)系理論（特別是現(xiàn)實主義理淪）的異同，力圖在傳統(tǒng)的古代經(jīng)濟(jì)史與社會史之外，進(jìn)一步發(fā)掘其在政治思想史與戰(zhàn)略文化上的價

"BEAMSATHOME"系列的第三部作品，采訪192位BEAMS員工，深入51戶家庭，呈現(xiàn)他們的生活方式、生活空間、服飾和興趣收藏，為你打造自己的愜意生活提供靈感。相對于前兩部，本冊涉及的員工更多，覆蓋日本47個都道府縣，并增加了香港、臺灣、曼谷等地的海外常駐員工之家，還能看到前作中出現(xiàn)過的家庭搬家后的新變化。

德國地緣政治學(xué)之父豪斯霍弗將軍以世界歷史的視野，結(jié)合政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、種族地理學(xué)、人類地理學(xué)、軍事地理學(xué)，透視四百年來各大國在太平洋的沖突與力量消長。豪斯霍弗在近百年前就預(yù)見到，世界權(quán)力的中心在過去曾從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋，一戰(zhàn)后則轉(zhuǎn)移到太平洋。然而太平洋統(tǒng)一空間意識的覺醒，卻意味著和平遠(yuǎn)離太平洋，戰(zhàn)爭即將來臨！眼

哈佛大學(xué)著名日本和東亞研究領(lǐng)域權(quán)威傅高義教授，繼社會學(xué)研究代表作《日本*》1979年風(fēng)靡日本并在美國、新加坡等地引起關(guān)注后，用了近二十年的持續(xù)觀察、研究及更廣范圍的交流，重新審視日本*的合理內(nèi)核，回應(yīng)日本經(jīng)濟(jì)和社會哪里出了問題，并結(jié)合美日中關(guān)系提出解決的思路。在這本八九萬字的書里，傅高義以回應(yīng)其名作《日本*》在學(xué)界和社

本書分為理論和實踐兩個部分。理論部分主要基于社會質(zhì)量的四個維度（社會經(jīng)濟(jì)保障、社會凝聚、社會包容、社會賦權(quán)）進(jìn)行分析；實踐部分從社會質(zhì)量四個維度的不同主題出發(fā)，從社區(qū)能力、健康與醫(yī)療、人權(quán)與社會發(fā)展、福利國家等方面來探討社會質(zhì)量從理論到實踐的本土化意義。

國家身份是“自我”與“他者”相互作用的產(chǎn)物。印度有悠久的歷史，也經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展歷程。本書探討了印度國家身份產(chǎn)生的歷史基因，梳理了近代以來印度國家身份的建構(gòu)過程，分析了印巴分治以后印度政府對國家身份的界定及促進(jìn)措施，凸顯出印度國家身份發(fā)展的歷史脈絡(luò)。