《古典文學(xué)閱讀系列》叢書(shū)是根據(jù)我國(guó)古典四大名著原著進(jìn)行改編的縮寫(xiě)本，保留原著主要故事線(xiàn)索，剔除支線(xiàn)和諸如迷信等不適合青少年閱讀的內(nèi)容，并增加了名師導(dǎo)讀、內(nèi)容點(diǎn)評(píng)、閱讀賞析等，旨在引導(dǎo)讀者深入理解。本冊(cè)《水滸傳》講述了北宋末年，以宋江為首的一百零八位好漢在梁山泊聚義，反抗腐敗統(tǒng)治、替天行道的英勇故事。書(shū)中人物性格鮮明，情

漫畫(huà)智囊全集(全六冊(cè))

《西游記》共一百回，第一回至第十二回主要講了孫悟空的出世和大鬧天空、唐僧取經(jīng)的緣起。第十三回至第一百回是全書(shū)的主體，寫(xiě)孫悟空皈依佛門(mén)，徒弟三人保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果的故事。《西游記》塑造了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等一系列生動(dòng)的人物形象。因情節(jié)生動(dòng)、想象奇特、語(yǔ)言詼諧而廣受讀者朋友喜愛(ài)。 人民文學(xué)出

《聊齋志異》是清代蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。作者自30余歲開(kāi)始寫(xiě)作，直至晚年才集腋為裘，成此孤憤之書(shū)。全書(shū)分十二卷，凡四百九十四篇。全書(shū)大多采用傳奇手法來(lái)描寫(xiě)志怪的題材，融物性、神異性、人性于一體，塑造了一系列花妖狐魅的藝術(shù)形象，既生動(dòng)描寫(xiě)了個(gè)人渴望解放和追求幸福的喜怒哀樂(lè)，也深刻揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種弊端和世態(tài)炎涼。

《孽�；ā肥桥c《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》幾乎同時(shí)出現(xiàn)的晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。該書(shū)以狀元郎金雯青（影射洪鈞）與名妓傅彩云（影射趙彩云）的婚姻生活故事為情節(jié)主線(xiàn)，將三十年間重要?dú)v史事件的側(cè)影及其相關(guān)的趣聞?shì)W事，加以剪裁提煉，熔鑄成篇，反映了晚清同治中期至光緒后期這一特定歷史階段政治和文化的變遷，具有重

《喻世明言》（精裝插圖本）是古典小說(shuō)大字本中的一種。 明末馮夢(mèng)龍纂輯《喻世明言》，原名《古今小說(shuō)》，為白話(huà)短篇小說(shuō)集。收錄40篇，多為宋元舊作話(huà)本，少數(shù)為明朝擬話(huà)本，有些是明人對(duì)宋元舊作的潤(rùn)色加工。小說(shuō)多取材于現(xiàn)實(shí)生活，主題涵蓋愛(ài)情、婚姻、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活百態(tài)。本書(shū)是許政揚(yáng)先生在本世紀(jì)五十年代后期校注

《隋唐演義》全書(shū)百回，涉及一百七十多年的歷史，演說(shuō)隋唐兩朝史事，始于隋文帝起兵伐陳，敘及隋煬帝弒父登基、荒疏亡國(guó)；后半部則敘寫(xiě)唐太宗得天下、武則天專(zhuān)權(quán)等情節(jié)，又以將近全書(shū)四分之一的篇幅，重點(diǎn)演說(shuō)唐玄宗寵幸楊貴妃及安史之亂等內(nèi)容，結(jié)于玄宗自蜀還都、逝于西內(nèi)。書(shū)中故事大致可分為兩個(gè)層面：一是隋唐兩代的王朝政治、帝妃生活；一

《封神演義》是中國(guó)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，俗稱(chēng)《封神榜》，也叫《商周列國(guó)全傳》《武王伐紂外史》等，全100回。成書(shū)年代一般認(rèn)為在明穆宗隆慶至明神宗萬(wàn)歷之間。許仲琳是在宋元話(huà)本《武王伐紂平話(huà)》基礎(chǔ)上，博采民間傳說(shuō)，融合演繹而成為長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。前30回著重描寫(xiě)商紂王殘暴、文王訪(fǎng)賢等故事；后70回主要描寫(xiě)周武王伐紂滅商的故事，并穿插闡

該書(shū)主要記錄了古代民間傳說(shuō)中的神奇怪異的故事，是一本小說(shuō)集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代神話(huà)小說(shuō)的先河。故事內(nèi)容豐富，篇幅短小，想象奇幻，極富浪漫主義色彩，是我國(guó)不可多得的古代奇幻佳作。

《老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚晚年寫(xiě)的一部小說(shuō)，成書(shū)于一九〇六年，最初連載于《繡像小說(shuō)》半月刊，后又連載于《天津日日新聞》，這篇小說(shuō)以一位走方郎中老殘的游歷為主線(xiàn)，對(duì)社會(huì)矛盾開(kāi)掘很深，尤其是他在書(shū)中敢于直斥清官(清官中的酷吏)誤國(guó)，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。同時(shí)，小說(shuō)在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲