本書主要內容包括:戰(zhàn)前的電影格局:從京派到海派;抗戰(zhàn)電影的興起:戰(zhàn)時上海的電影與戲劇;從上海到后方:電影抗戰(zhàn)發(fā)展的大體脈絡;“偽滿洲國”電影和汪偽電影;電影抗戰(zhàn)的新生力量:延安電影的萌芽等。

本書系統(tǒng)地介紹了美國好萊塢電影產業(yè)發(fā)展的概況，重點介紹了好萊塢六大公司以及幾個獨立電影公司的發(fā)展歷程和業(yè)務現(xiàn)狀。此外，本書還介紹了美國電影協(xié)會、好萊塢經紀人與經紀人公司、好萊塢法律體系和重點電影院校等輔助內容，讓讀者對好萊塢電影產業(yè)機制有一個較為全面的理解。此次新修訂的第2版，作者將各項產業(yè)數據及業(yè)界動向更新至2016

《類型與作者》是北京影視藝術研究基地2014-2015年度重點支持科研項目最終成果之一。本書稿以類型篇、作者篇劃分為兩部分，共收錄論文十七篇。書稿中選取的研究對象，許多都是近年來膾炙人口的影片，有些更是*上映的影片。既有口碑佳片，也有飽受爭議的影片。每一篇的解構分析，視角獨特，觀點鮮明，且有理有據，學識扎實。書稿兼具趣

在巴贊眼里，電影是“生活的漸近線”；在巴拉茲眼里，電影是現(xiàn)實主義的一種；在奧遜?威爾斯眼里，電影是“發(fā)明給成年人的好的玩具”；在桑塔格眼里，電影是20世紀的藝術。電影這個“百年神話”，在今天業(yè)已成為具世界性、對人類生活影響大的藝術之一。 電影美學是有關電影的論說，意在美學視域下尋找畫面背后的意義。本書以電影美學專題為

以1949年新中國成立至2015年，中國大陸生產的，以云南少數民族地區(qū)為影像表現(xiàn)區(qū)間，且以云南少數民族為主要或次主要角色的云南少數民族題材電影（故事片）為研究對象�！对颇仙贁得褡孱}材電影研究：邊疆想象、民族認同與文化建構》通過文本細讀、對比分析、史論結合、一田野調查等方法，結合電影學、美學、社會學、文化人類學、傳播學等

本產業(yè)發(fā)展報告由上海社會科學院文學研究所發(fā)起，上海大學上海電影學院、上海溫哥華電影學院、上海視覺藝術學院、上海師范大學等高校的相關領域專家一起參加完成。通過系統(tǒng)梳理2015年的電影產業(yè)發(fā)展狀況，闡述了本年度電影產業(yè)發(fā)展的基本狀況、特征和發(fā)展趨勢�！渡虾ｋ娪爱a業(yè)發(fā)展報告》由電影創(chuàng)作與市場、電影產業(yè)國際化、電影產業(yè)人才培養(yǎng)

看電影，原來，是一種雙重的不在。 我們離開了外頭的現(xiàn)實， 卻也不曾真正進入銀幕上的故事。

《動畫故事創(chuàng)意的來龍去脈》由林曉鳴、張希編*。研究動畫故事創(chuàng)意的來龍去脈是把握動畫編劇教學的一種方式，它在一個層面上以追根尋源的手段顯示出其*為扎實的意義。如果說，研究中國動畫已開始形成一種學術傾向，那么研究創(chuàng)意的來龍去脈將與之同步，它顯示了邊緣學的新特征，猶如圓的交切面，通過系統(tǒng)整合，可以成為一個獨立體制的教學內容。

《動畫故事創(chuàng)意的來龍去脈》由林曉鳴、張希編*。研究動畫故事創(chuàng)意的來龍去脈是把握動畫編劇教學的一種方式，它在一個層面上以追根尋源的手段顯示出其*為扎實的意義。如果說，研究中國動畫已開始形成一種學術傾向，那么研究創(chuàng)意的來龍去脈將與之同步，它顯示了邊緣學的新特征，猶如圓的交切面，通過系統(tǒng)整合，可以成為一個獨立體制的教學內容。

本書以新時期以來收視率較高，內容貼近現(xiàn)實、貼近生活、得到大眾廣泛認可的電視劇為研究對象，深入探討其中的人生意蘊。人生意蘊關乎人生意義、人性、命運、靈魂歸宿、精神家園等重大人生命題，包括人生況味、人生經驗、人生哲理、人生智慧、人生觀與價值觀等。人生問題具有藝術的永恒主題。電視劇中的人生問題和每個人相通，觀眾可以從中借鑒人