跨文化學(xué)習(xí)與人際距離研究

本書主要內(nèi)容包括:導(dǎo)論;文化經(jīng)紀(jì)人概述;文化經(jīng)紀(jì)人主要活動內(nèi)容;文化經(jīng)紀(jì)人主要素質(zhì)要求;文化經(jīng)紀(jì)合同;演出經(jīng)紀(jì)人;出版經(jīng)紀(jì)人;體育經(jīng)紀(jì)人;藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人;影視經(jīng)紀(jì)人等。

全書通過五章——故事之玩、故事之韻、故事之源、故事之域、故事之承，多角度闡釋了湖南汨羅長樂鎮(zhèn)的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——長樂抬閣故事會，對這一古老文化遺存從造型、審美、藝術(shù)特征、文化源流、精神承載等方面作了詳細的記錄與研究。

虞姬，生卒年不詳，楚漢之爭時期“西楚霸王”項羽的愛姬，相傳容顏傾城，才藝并重，舞姿優(yōu)美，有“虞美人”之稱，其曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，后人也因此根據(jù)項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內(nèi)自刎而死，并由此流傳出一段家喻戶曉的“霸王別姬”佳話。虞姬作為中國歷史上著名的女性之一，兩千多年來，虞姬文化已經(jīng)發(fā)展成為中

本書為一本綜合性學(xué)術(shù)研究論叢，收集關(guān)于澳大利亞文學(xué)、文化、語言、歷史、社會等方面的研究文章，為從事澳大利亞問題研究的學(xué)者提供交流學(xué)術(shù)成果的園地。

本書分五章,內(nèi)容包括:緒論;代際文化和諧的基本理論;類代際文化和諧:當(dāng)代、本代和后代的文化和諧;社會代際文化和諧:老年、中年和青年的文化和諧;家庭代際文化和諧:親子關(guān)系為主軸的文化和諧。

肖云儒先生的知識結(jié)構(gòu)偏向于整體性的時代審美意識變化的研究，他由文學(xué)而文藝，由文藝而文化，直到大文化，一步步地蛻變和轉(zhuǎn)型，逐漸走向開闊，走向大氣。本書是作者的文化論文選之一，由30余篇演講、對話節(jié)目等記錄稿組成。通過行走、對話理解西部，認識其在中華文明發(fā)展史中起到的重要作用，挖掘其深刻的內(nèi)涵。

《現(xiàn)代中國文化與文學(xué).32》由李怡,毛迅主編

《網(wǎng)絡(luò)文化研究》一書從網(wǎng)絡(luò)文化研究視角探尋如何在文化的差異中求同存異，在文化的傳承、交流、傳播與互鑒律動中構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)人類命運共同體，推動網(wǎng)絡(luò)空間實現(xiàn)“平等尊重、創(chuàng)新發(fā)展、開放共享、安全有序”；探索中國文化在傳承、發(fā)展、傳播中的安全路徑，提出相應(yīng)對策與建議，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間文化安全的引領(lǐng)與導(dǎo)向功能。具體包括再議中華文化的海外傳

《融合與修正：跨文化交流的邏輯與認知研究》以多重文化融合理論為總體框架，綜合運用民族志方法、扎根理論方法、認知科學(xué)方法、廣義論證方法、非形式邏輯方法、形式（符號）邏輯方法（包括公理化方法）和博弈論方法，研究跨文化群體交流的邏輯和認知結(jié)構(gòu)，從而為處理跨文化群體互動問題的方法和策略提供理論依據(jù)。根據(jù)多重文化融合理論，跨文化