在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書，此次申報(bào)為第二輯，包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評(píng)研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育四個(gè)領(lǐng)域，是

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書，此次申報(bào)為第一輯。該系列圖書涵蓋了20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)者，如舒新城、王國(guó)維、傅斯年等學(xué)術(shù)大家

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書，此次申報(bào)為第一輯。該系列圖書涵蓋了20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)者，如舒新城、王國(guó)維、傅斯年等學(xué)術(shù)大家

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書，此次申報(bào)為第一輯。該系列圖書涵蓋了20世紀(jì)初至中期的知名學(xué)者，如舒新城、王國(guó)維、傅斯年等學(xué)術(shù)大家

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書，此次申報(bào)為第二輯，包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評(píng)研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育四個(gè)領(lǐng)域，是

《本心詩(shī)話》擬就中國(guó)百年新詩(shī)，以個(gè)人的審美旨趣就一些詩(shī)歌現(xiàn)象、詩(shī)歌作品以詩(shī)話的形式進(jìn)行評(píng)論。之所以是詩(shī)話，有兩個(gè)方便，一，方便寫作對(duì)象的選擇，詩(shī)歌現(xiàn)象，詩(shī)歌作品，詩(shī)歌逸聞趣事，都可納入寫作范圍；二，方便以輕松自由的心態(tài)去創(chuàng)作。只要有所得，舉手便寫，沒有負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，還有一個(gè)便利是，篇幅短小，每篇1500字左右，一些零碎時(shí)

本書是《鄭振鐸藏殘本石頭記》與《卞亦文藏脂本紅樓夢(mèng)》的合訂本，是紅樓夢(mèng)古抄本叢刊的新增品種。 《鄭振鐸藏殘本石頭記》簡(jiǎn)稱鄭本、鄭藏本。此本殘存第二十三、二十四回共兩回書。該本的書名有一種奇怪現(xiàn)象：兩回書的回前，都是題石頭記第回；而各頁(yè)的書口，都例作紅樓夢(mèng)。在各抄本中，此為僅見。鄭本頗有特殊之處。第二十三回聽曲文一段，比

安徽詩(shī)人研究文存叢書共10種，收錄了關(guān)于歷代安徽籍詩(shī)人曹操、曹植、嵇康、劉長(zhǎng)卿、張籍、梅堯臣、呂本中、張孝祥、方回、錢澄之等人的自民國(guó)時(shí)期至現(xiàn)在的主要研究成果。本書稿收錄了研究張孝祥的學(xué)術(shù)論文二十三篇，包括宛敏灝、姜書閣等人的相關(guān)論著，反映了從民國(guó)時(shí)期至今關(guān)于張孝祥的學(xué)術(shù)研究狀況，勾勒出張張孝祥學(xué)術(shù)研究的發(fā)展史，有重要

題畫詩(shī)是我國(guó)特有的一種藝術(shù)形式，受到傳統(tǒng)書畫家和詩(shī)人的重視。本書根據(jù)作者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，聚焦傳世名畫上的題畫詩(shī)范例，分析題畫詩(shī)在詮釋畫意、美化構(gòu)圖等方面的作用，在體裁、風(fēng)格、造語(yǔ)等方面的特點(diǎn)，進(jìn)而總結(jié)概括傳統(tǒng)山水畫、花鳥畫、人物畫題畫詩(shī)創(chuàng)作的基本手法。與以往題畫詩(shī)選本側(cè)重于詩(shī)詞文本注釋不同，本書緊密結(jié)合詩(shī)與畫、讀與寫，詩(shī)不離

眾所周知，湯顯祖是明代著名的戲曲家，殊不知湯顯祖因?yàn)槠浒斯晌膶懽髦�卓絕曾被譽(yù)為所謂時(shí)文八大家。在明清諸人眼中，湯顯祖在戲曲創(chuàng)作之外的文學(xué)成就，才是其才學(xué)、才情的主要承載者。另外，湯顯祖于政治上的種種作為，較之文學(xué)成就，更有彪炳千秋的意義。本書先是從家世與生平、師承與思想構(gòu)成兩方面介紹湯顯祖，然后就其詩(shī)歌、戲曲、文賦、小