溝通，它是一種能力，并不是一種本能。它不是天生具備的，而是一個(gè)需要我們后天培養(yǎng)的，需要我們?nèi)ヅ�力學(xué)習(xí)的，努力經(jīng)營(yíng)的。隨著溝通時(shí)代的來(lái)臨，學(xué)習(xí)溝通技巧，能夠讓我們每一個(gè)人都*具有影響力，能夠把自己的理論*順利地實(shí)施。溝通也是個(gè)人身心健康的保證與家人溝通，能使你享受天倫之樂(lè)；與戀人溝通，能使你品嘗到愛(ài)情的甘甜；在孤獨(dú)時(shí)，溝

古斯塔夫·勒龐*石磊編譯的《烏合之眾(大眾心理研究)》是解析群體心理的經(jīng)典名*，雖然是一部學(xué)術(shù)性*作，但語(yǔ)言生動(dòng)流暢，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《烏合之眾》一經(jīng)問(wèn)世，便廣受歡迎，已被譯成十幾種語(yǔ)。本書(shū)顛覆了人們通常對(duì)群體的認(rèn)識(shí)，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，后是佩服。作者層層分析，逐步推進(jìn)

如何打造感動(dòng)的力量？創(chuàng)造共鳴、拒*誘惑、真誠(chéng)付出、不索回報(bào)、知足感恩等等都是營(yíng)造感動(dòng)的神奇力量。吳迪編*的《這輩子你能感動(dòng)多少人》從感動(dòng)入手，詳細(xì)闡述了感動(dòng)作為*好影響力在人際關(guān)系中至關(guān)重要的作用，以及身為不同的個(gè)體如何營(yíng)造屬于自己的感動(dòng)力，用感動(dòng)達(dá)成內(nèi)心期待的目標(biāo)和愿望。

★《極簡(jiǎn)人際關(guān)系心理學(xué)》將告訴讀者，如何讓他人成為我們?nèi)穗H關(guān)系中的一部分，如何吸引對(duì)方及擴(kuò)展人脈。相信讀者通過(guò)閱讀本書(shū)，能夠快速理清生活及工作中各種復(fù)雜的人際關(guān)系，并由此擴(kuò)大自己的人際關(guān)系網(wǎng)。人脈決定命脈，當(dāng)你通過(guò)人際關(guān)系心理學(xué)建立起龐大的關(guān)系網(wǎng)后，你就會(huì)獲得成功，夢(mèng)想會(huì)因此而展翅飛翔！ ★全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，《極簡(jiǎn)人際關(guān)系

生活處處都在談判、溝通和協(xié)商，以對(duì)話取代對(duì)立，共識(shí)取代勝負(fù)。 解決問(wèn)題就從談判開(kāi)始！ 可是，談判過(guò)程中，對(duì)方比你強(qiáng)勢(shì)怎么談？ 萬(wàn)一對(duì)方要求大幅降價(jià)，該怎么辦？ 對(duì)方在談判中突然大發(fā)雷霆，如何應(yīng)對(duì)？ 為了達(dá)成業(yè)績(jī)，非要向?qū)Ψ阶尣絾幔?為了營(yíng)造其樂(lè)融融的氛圍而對(duì)敏感問(wèn)題避而不談，從頭到尾隨聲附和、迎合對(duì)手不能算是談判；采用

本教材定位于高職院校的實(shí)際教學(xué)需要，致力于在人際交往、文書(shū)往來(lái)、工作實(shí)務(wù)等各方面塑造規(guī)范和典型，以幫助學(xué)習(xí)者獲得社交準(zhǔn)則的全面知識(shí)。教材所有參編者均有深厚的人文素養(yǎng)和一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從理論知識(shí)出發(fā)，結(jié)合新穎恰當(dāng)?shù)陌咐�，全方位、多角度介紹社交禮儀的各個(gè)方面，內(nèi)容兼具可讀性和操作性。

《交往的藝術(shù)》一書(shū)，將社會(huì)心理學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，循序漸進(jìn)地闡述了良好人際關(guān)系的培養(yǎng)、建立、維護(hù)、發(fā)展和深化中需要的各種方法技巧。在基本的技能之外，對(duì)于交往中常常會(huì)遇到的人際沖突、信任危機(jī)、憤怒情緒、交往障礙等都單獨(dú)成章，其中不止有應(yīng)對(duì)方法與步驟，更厘清了背后的原因，讓讀者知其然的同時(shí)能夠知其所以然，而知其所以然是運(yùn)用技巧

本書(shū)傳遞的信息與經(jīng)營(yíng)策略相似，即“切忌浪費(fèi)有限的資源”。作者建議身在職場(chǎng)/官場(chǎng)/商場(chǎng)的你不要在得不到積極結(jié)果的行為上浪費(fèi)時(shí)間和精力，而是要合法合理地利用相關(guān)資源來(lái)讓自己的人生發(fā)光發(fā)熱。

通過(guò)對(duì)河北省P縣郄家莊的多年追蹤調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)村莊輿論作為一股恒常的以農(nóng)民為主體的民間力量在維系著農(nóng)村社區(qū)的秩序。為了解釋村莊輿論如何維系農(nóng)村社區(qū)的秩序，本書(shū)對(duì)村莊的集體記憶、村莊輿論、社區(qū)秩序三者之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了較為深入的討論。結(jié)論是，基于集體記憶的村莊輿論作為一種無(wú)形的權(quán)威對(duì)人的行為產(chǎn)生具有歷時(shí)性的持久的制約，

作為社會(huì)組織經(jīng)營(yíng)管理的一項(xiàng)重要職能，公共關(guān)系日益受到世界各國(guó)政界、工商界和其他社會(huì)各界的廣泛重視。各類社會(huì)組織特別是企業(yè)更需要開(kāi)展公共關(guān)系來(lái)協(xié)調(diào)各方利益，內(nèi)求團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，外求和諧發(fā)展。本書(shū)著重從兩個(gè)部分進(jìn)行了論述：一是原理編，闡述了公共關(guān)系的基本內(nèi)涵、公共關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象、公共關(guān)系與相關(guān)概念的區(qū)別與聯(lián)系、公共關(guān)系的本質(zhì)屬